How To Answer The Fool (full film)

How To Answer The Fool (full film)

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Language: ZH-HANT

Type: Robot

Number of phrases: 1864

Number of words: 2019

Number of symbols: 30295

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00:01
我加入了,教我怎樣做! 教你怎樣做? 教我怎樣做! 我不能。 這樣我一直坐在這裡聽什麼… 哈,哈,哈,哈! 不過,事情是… 我加入了,我加入了。 我會教你如何做。 好的。 敬畏耶和華是知識的開端。 所積蓄的一切智慧知識,都在他裏面藏着。 除非你從神開始,否則你什麼都不知道。 你說你知道我的論點無效是真的嗎?是的。 先生,你能告訴我你如何知道這是真的嗎? 因為經過多年的經驗,經過我所觀察到的一切的 生活以及通過其他人的觀察和彙集這知識,和應用 科學模式和應用其他邏輯的事物以及所有這些,我可以帶來 這些在一起與聲稱你的言論不正確並有效地在關係上 –好的–給所有其他的證據。 如果我走上前,然後我用右手打擊你的臉… 對。 你的眼睛立即充滿了眼淚,血會流下 以及這個–對–對你是非常真實的。 這個不起作用。 不是,那不是我要說的。 你說,你說,我無法能夠肯定任何事情因為它是基於 我自己的推理,但是你不能肯定神的存在,因為你讀聖經 –聽注–基於我們自己的推理,你剛說我可以有肯定,對? 我說你可以有肯定如果你知道神的存在–對–但事實是你
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認為神的存在是基於你自己的推理。 好的,這麼沒有人可以有肯定嗎? 沒有人可以有肯定。 你肯定那個嗎? 而我肯定它。 我和我的一個好朋友聊天而我對他說的第一件事是“敬畏 耶和華是知識的開端”(笑)而我們在談論六個小時 關於這個護教學,而燈終於亮了,以及他的眼睛睜大了,他說: “我明白了! 他們不能夠知道什麼,除非他們從神開始”而我說,“夫子,那就是 我告訴你的第一件事。" 好的,我今天談論的是護教學。 這是對你信仰的合理辯護。 那就是護教學。 現在你為什麼認為不信者不喜歡神存在的證據? [聽眾的聲音] 他們不喜歡神。 因為他們是不信者,(笑),沒錯。 基督徒,我們喜歡神存在的證據。 這是為什麼? 因為我們是基督徒。 這是正確的而這是我問人的一個問題,因為我敢肯定大多數人, 他們的一生,像我自己,當一個不信的人來到我身邊並說,“我真的不 相信神的存在”我說,“哦真的嗎?”
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好吧,這裡有一些證據。 “個人,我認為根據證據得出來的結論更具有好的邏輯。 我們不要相信聖經的權威性祇不過因為聖經聲稱是 真實的。 讓我們看一下現代宇宙學,物理學,生物化學,和遺傳學,所有這一切指出 有力地對著超自然的創造者,可疑地看起來像聖經的神。” 無神論或基督教,這是我們每個人根據證據做出決定的依據, 當然。 但是我們要表明,通過兩種科學論證和一種哲學論證, 那有一個無空間,永恆的,非物質的,強大的,道德的,個人的,聰慧的創作者 在那裡,而我們不會用聖經向你證明,我們只會 給你證據以及讓你看到它引導的方向 世界的外面,你最常在哪裡聽到證據? 在法庭上。 你向誰提供證據? 法官。 法官和陪審團。 這樣我們在校園裡的街上出去,和一些傲慢的青少年 他們說,“我不相信神”而我們做的第一件事是什麼?
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我們給他們提供證據。 當我們給他們證據時,我們在說誰是法官? [聽眾的聲音] 他們。 他們 誰在受審? [聽眾的聲音] 神 神。 這樣我們在街上而我們說,“你先生是法官,榮耀之主正在 受審。” 聖經怎麼說? 你們不可試探耶和華你們的神 而我們在做什麼,我們在那裡說神正在受審。 你知道有什麼問題嗎? 你可以勝訴,因為神給了我們奇妙的證據。 證據是神賜給基督徒的奇妙禮物,以加強我們的信心。 你可以勝訴以及你可以宣告神無罪,但是有什麼問題呢? 誰是法官? 好吧,如此你相信證明嗎? 對。 此刻證明預設真理,邏輯和知識, 對不對? 對。 好吧,此刻在你的世界觀裡真理是什麼? 真理是嗯,這麼已經公認,以及已經測試過的。 真理,如此,當你,你是否同意真理是事實?
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真理是凡是真實的嗎? 對。 因此你有一個對應真理的理論。 真理是那些與現實對應。 對不對? 對。 你如何知道什麼是真實的? 我知道那些經過測試的就是真實的–對–並一次又一次地公認 好–歷來,並通過科學措施–對–並通過科學理論 好的,如今,為了來到那些真理的宣稱,你正在運用你自己的推理,對嗎? 在一定程度上,但我也在運用成千上萬其他人–對–的推理 但為了解釋其他成千上萬的人在說什麼,你要運用你的推理 對。 好吧所以真理,你通過推理而知道的, 對嗎? 隨著… 好的,但問題是你必須要對別人說的話進行推理。 先生我要問的是,你怎樣知道你自己的推理是正確的? 我不能。 沒錯,所以如果你不知道你的推理是有效的,會不會接著 你什麼都不知道是真實的嗎? 對。 好,這就是問題所在,因為如果我… 但難道不是,但是對你也是一樣,你也不知道什麼是真實的嗎? 不是,不是,不是!
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我的意思是你知道事情是真實的。 否認真理,否認知識,是一個邏輯的謬論。 我們知道在我們自己的領域中事情是真實的,像你說的,什麼是真實的。 好, 先生這個問題,你聲稱你所知道的一切都可能是錯的嗎? 對。 好的,這是問題所在因為當你說你可能聲稱自己知道的 一切都是錯的,你放棄了知識,並我將會向你解釋。 假設我問你這棟樓有多高,你說,“它是50尺高但 我可能是錯的”你知道答案嗎? 不知。 不知如果你知道可能是錯的。 正確的。 因此如果你對自己聲稱知道的所有事情都可能是錯的,接著你是一無所知。 是的,哦絕對的。 不過問題是你確實地知道事情。 不,我不認為,我唯一知道的事,是我什麼都不知道。 你知道那個嗎? 是的。 那是兩個。 你知道你在這座大學嗎? 你知道你正在學習嗎? 不,我在做夢。 看,沒錯你可能在做夢。 是的。 所以沒有–除非你開始–我要向你解釋為什麼,除非你從神 開始,你根本什麼都不能知道。 但是你確實知道事情。 您要花大錢去大學讀書。 警察把你拉過來,然後滾下窗口,你說“我不知道你是否存在 閣下,我不會支付罰款,”管他呢。 你不是那樣生活的。 等一下,這個人士有很好的對話, 如果請你不打擾的話。
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這麼我要說的是除非你從神開始… 等等。 除非你從神開始,你不能知道什麼,因為要知道任何事情, 你必須要知道所有一切的事情。 你不知道的事情,可能與你以為自己知道的事情 自相矛盾。 [背景聲音] 你是個危險的人。 這對你有道理嗎? 對的,這麼但是提出這個論點嗯…都可以像你在談論 神的一樣? 好,我們過一會兒解決這個問題,可以嗎?我會很樂意回答你的問題。 先生,你推理得很好。 這樣,為了知道任何事情,你將要必須知道一切,對嗎? 或者…從某人那裡得到啟示。 那是基督教的世界觀。 神在他的話語中向我們啟示了真理,這樣我們就可以肯定地知道。 因為你肯定地知道事情。 你知道為什麼你肯定地知道事情嗎? 因為你知道神的存在,這就是聖經所說的。 人們不下地獄為了否認他們不知道的事,他們為對自己所認識的神的 罪惡而下地獄,而我揭發人們認識神當他們宣稱知識時 以及沒有神他們無法解釋。 [背景聲音] 手裡拿著是聖經嗎? 看到問題所在了。 看到耶穌基督不只是死為了拯救靈魂到永恆,此刻他死為了拯救推理!
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因為如果你說,“我自稱知道的一切都可能是錯的,” 我說:“關於那個你可能會錯嗎?” 這很荒謬而這是個選項:你有神或荒謬,但是人們選擇 荒謬因為他們愛自己的罪! 現在想像有人走到你面前說,“我不相信言語的,”我們確實認為 他們是一個愚昧人,我們不會相信他們,而且我們不會拿出我們的字典 並給他們證據。 但是如果有人來到你面前說,“我不相信神,”我們相信他們, 我們給他們證據,而且我們不認為他們是愚昧人,當聖經稱他們為愚昧人! 出了點問題了。 我是說,聽這聖經經文,“諸天述說神的榮耀。” “穹蒼傳揚他手的作為。” 它沒有說:“穹蒼傳揚他手的作為,如果神是存在的。” 你知道,在羅馬書第8章,保羅說,“因為我深信無論是死是生,都不能使 我們與神的愛隔絕。” 多麼美麗的經文! 我的意思是你看到教堂裡的人,眼淚從臉上流下來,“因為我深信無論是死是生,都不能使 我們與神的愛隔絕。” 那是什麼的安慰! 而明天他們去外面,他們與同事交談而他們說: “你知道我可能是錯的。”
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“我可能是錯的。” 你知道,那是個與同事進行愉快的對話。 這支持了他的不相信。 那支持他否認他知道神的道存,但我不相信那個神。 這個神不是前天在教堂裡崇拜的神,但他們給了他帕斯卡 的賭注:“我可能是錯的,但如果我是錯的,我死了,腐爛在地裡,蠕蟲吞噬我的身體。 如果我是對的,我去天堂。 如果你是錯的,你去地獄。 如果你是對的,你死了,腐爛在地裡,蠕蟲吞噬… 人士你有什麼損失? 你有什麼損失? 但是你知道嗎? 神不是個賭注。 祂甚至都不是一個好的賭注。 祂甚至都不是一個最好的賭注。 祂是個肯定的神而宣布自己的肯定,而當我們對 不信者說,我們正在談論我們不相信的事情。 我們不是,我們談論的是前天我們在教堂裡敬拜的另一位神。 我一生的大部分時間都在捍衛自己的信仰,我都做錯了,我在提供證據 對不信的人。 問題是,大多數的基督徒今天都做錯了,我的意思是看看我們擁有 的書:神存在的二十個令人信服的證據。
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基督的案例。 基督徒證據手冊。 神的證據。 需要判決的證據。 誰是本案的法官? 不是宇宙的創造者–不信的人! 這些人知道神的存在,所以與其相信聖經怎麼說,我們相信 他們當他們說他們不相信神的存在時,我們把他們提升到法官 的位置,我們把神審判了。 神的烈怒從天上降下,要懲罰一切心中無神,行為不義,壓制真理的人。 有關神的事情,可以讓人類知道的都已經顯而易見, 因為神已經向人類顯明了。 自從造天地以來,神的永能和神性是明明可知的, 雖是眼不能見,但藉着所造之物就可以曉得, 叫人無可推諉。 因為,他們雖然知道神,卻不當作神榮耀他,也不感謝他。 他們的思念變為虛妄,無知的心就昏暗了。 自稱為聰明,反成了愚拙, 現在,根據那節經文,誰需要證明神的存在?
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[聽眾的聲音] 沒有人。 沒有人。 沒有人,以及我們該怎麼做,當我們走進到這個世界? 我們嘗試而對人們證明神的存在。 個人的,我認為根據證據得出結論要合乎邏輯。 當然,這是我們每個人根據證據做出決定的依據。 我們只是想給您證據,讓你看見它的發展方向。 這已經鑽了在我們腦海中很久了,我們相信不信的人 超過在神的話語之上,問題是我今天要告訴大家,和明天 你要出去外面,而那人會說,“我不相信神,” “你如何知道神的存在? ” 而你會說:“每棟建築都需要一個建造者。” 神不是'一個'建造者。 神不是'一個'建造者,祂是'一切的'建造者,他們知道的,而他們沒有藉口 否認它。 那就是我們所信奉的神。 前幾天我感到心臟在跳動,而我心在想:“我的
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胸中有一個泵大約相當於我拳頭的尺寸並且用肉製成的。 每年運作700,000加侖的血液而且運行在甜甜圈上90年。 而我要證明神的存在? 給神的證據? 看看周圍! 我不必給你神的證據。 你知道神的存在。 當我們捍衛自己的信仰時那就是我們要談的神。 我的意思是這是打開他們生活的機會的最佳時機。 我想給祂60天的試驗期。 看祂是否會改變你的生活,你敢。 你在跟我開玩笑嗎? 聖經中誰曾嘗考驗過耶穌? –本丟彼拉多,他只試了祂幾個小時。 如果彼拉多沒有悔改,他在地獄了。 嘗試榮耀之王? 我們必須屈膝和順服他。 我無法理解的概念就是唯一通往神之路這個簡單的原因,這個 世界上還有一些人永遠不會聽到它的-印度的村莊
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正確的 誰可能從未聽說過基督教,除非或許一個名詞。 正確的。 對我來說這個不成立所為那個有愛心的神會因為不相信 耶穌而將他們譴責到地獄。 好吧我有個好消息要給你,沒有人因為不相信耶穌而下地獄。 好的。 哈利路亞,對嗎? 你知道為什麼人們會去地獄嗎? 因為他們的罪。 好的。 那些人,在那些部落中,在最深最黑暗的叢林中犯罪於他們 知道存在的神。 唔。 這就是為什麼我們派傳教士,因為他們要為自己所知道的神 而為自己的罪而去地獄。 如果他們不知道,派遣傳教士將是我們為他們做的最壞的事情。 我們應該有建築牆隊,在這些社區周圍建築牆。 但是聖經說每個人都知道神的存在而叫人無可推諉 為他們對祂的罪。 甚至自稱另一個'神'的人也知道真正的神, 因為他們無法說… “啊,我以為是安拉,我想我錯了。 說不是,你知在真神的存在。 甚至你! 現在事情就在這一點上,人們說我深信,我信了 因為證據。
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這是否意味著我不是基督徒? 不,並不是這意思,一點都不是這意思。 神可以用彎曲的棍子,而射直擊。 神可以通過證據拯救人,但是我真的很害怕有人說 自己是基督徒而因為證據。 基督徒而因為證據。 因為如果你是基督徒是因為有證據,那麼你不是基督徒了。 因為你知道會發生什麼嗎,如果你有證據說服你的神的存在 而且你是基督徒因為有證據,你仍然是法官,而問題在 於第二天你可以駕駛落後在車道上玩耍的三歲 孩子,殺了他。 現在突然之間你得到證據是沒有神,而秤在回來 回去,在回來回去。 哦,現在我不太肯定自己是基督徒了。 我不太肯定了。 然後你給他們更多的證據而哦,現在我又是基督徒了。 然後他們看一個理查德道金斯的視頻,並回去這條路。 但是有什麼問題呢? 誰拿著秤呢? 不信的人! 不信的人正在用證據來審判神。
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他們從未屈服和屈膝於耶穌基督。 當聖經稱不信之徒為愚昧人時,這不是對他們智力的判斷, 這是道義上的指控。 這些人故意地拒絕他們知道存在的神。 我的父親,他嗯,在一家電子公司工作,他有一些俄國人來探訪 他,這些是來自俄羅斯偏僻地區的人。 他們正在休息,這個俄羅斯人想要喝杯茶,所以我父親給 他一杯熟水,和給他一個茶包,而俄羅斯人拿了茶包 並去撕開它而且倒進他的茶裡而我父親說,“不,你把整個東西都扔 進去。” 所以那個人士以為那有點奇怪,看著我父親,但是他也想要一些糖來 喝茶,所以我父親給他一個糖袋並且然後他把它扔到茶裡 而我父親說,“不你把它撕開然後倒進去,”而那人士看著我 父親,好像他瘋了一樣。 現在那個人士會是個愚昧人嗎? 不,他什麼都不知道。 愚昧人是一個知道得更好的人。 耶穌稱誰為愚昧人?
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在沙子上蓋房子的建築人。 你以為那個人士不懂? 他可能想要海濱物業並不在乎他的房子會發生什麼事 那就是聖經中所謂的愚昧人。 那就是我們正在要處理的人。 正確的,我生活在一個我不知道的世界裡 這是正確的,你知道你生活在那個世界上嗎? 我知道一個事實是我生活在那個世界中。 看,那不是我不知道的世界,那是一個"我知道我生活在那個世界。" 看到那是矛盾的。 那是矛盾的! 那是–你把我拋出了,你太棒。[冒犯性]好的,那是個很好的觀點[冒犯性]嗯。 那麼你相信真理的標準嗎? 我相信,但我不相信任何人能對此得出具體的 結論因為… 真的嗎? 是的,這是真的。 好的,但你已經得出了那一個結論。 我知道的一個事實是沒有一個人可以肯定地知道 他們說他們知道的是什麼。 好的,而你知道那個… 他們可以有,他們可以有或多或少的證據。 所以你知道沒有人可以知道任何事情嗎? 你肯定知道那個嗎? 是的。 好的,這樣是一個肯定知識的宣稱,現在讓我問你這個問題:為了
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得出那種肯定知識的宣稱,你是否使用了推理? 是的。 好的,現在讓我問你這個問題:你怎麼知道你對任何事情的推理都是有效的 因為,因為它基於其他東西–所以–當你開始從一個 你無法抗衡的事情時,有一件事可以推測,但我可以往下看 而我知道我在往下看因為我做了往下看的動作。 這樣你做的是,你告訴我你知道你的推理是有效的是 由使用你的推理? 我正在使用證據來想出一種推理方式。 正確的,但事情是,我問你你怎麼知道你的推理是有效的,而你 正在使用你的推理。 因為這不是我的意見,這是什麼是和什麼不是。 好吧這是真的嗎? 這與我的想法無關。 這是真的嗎? 是的。 但你告訴我你只知道一件事是真的而那就是人們什麼都不 知道而現在你又提出了另一個真理的宣稱。 但有更多的證據表明我說的是真的。 真的有更多的證據嗎? 是的。 現在看看這是另一個真理的宣稱,看–但–現在是三個了。 看看現在你用同一個詞來構成不同的事情,你是說。 這個真理是…
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真的嗎? 是的。 看,這是困難了。 因為聖經說,不要照愚昧人的愚妄話回答他,恐怕你與他 一樣而我說好,看看我的辯論,你知道,這告訴我們如何不 回答愚昧人。 不要照愚昧人的愚妄話回答他,恐怕你與他一樣,但你知道我在辯論中做了什麼? 我根據他的愚妄話回答他。 當有人對我說,“沒有肯定的”, 我說,“那個你肯定嗎? ” 你看我在那裡做了什麼? 我根據他的愚妄話回答他,這樣他就不會膨脹,所以他 在自己眼中並不是明智的而我說,"為什麼神沒有告訴我們?" 祂告訴我們如何不回答愚昧人在箴言26:4:"不要照愚昧人的愚妄話回答他。" 祂為什麼不告訴我們如何回答愚昧人? 他為什麼不告訴我們要照愚昧人的愚妄話回答他,免得他自以為有智慧。 等一下! 這聽起來很熟悉! 聖經裡也有這節經文,在瑪拉基書中某處,對嗎? 某處,你知道,瑪拉基書或哈巴谷書,其中一本書,你知道你 真的要找出來。 他說如何不回答愚昧人,但隱藏在聖經深處的某個地方而某處是 如何回答愚昧人。 不,箴言26第5節。
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下一節:"要照愚昧人的愚妄話回答他,免得他自以為有智慧。" 在我理解這個護教學之前,一直沒看懂這兩句經文,但這 完全有道理! 不要照愚昧人的愚妄話回答他。 不要假設神不存在。 哦!你不相信神嗎? 你怎麼能理解任何事情? 你說沒有肯定性,你肯定這個嗎? 我在教護教學中學到的是人們犯的錯誤是他們為 神辯護是錯的或者他們在捍衛其他神。 聖經告訴我們只有一位神,所以如果你在捍衛其他神, 你不是在捍衛聖經中的神。 我的意思是你可以看看我們的論點–看著 – 我們使用宇宙學論證, 比如說–嗯一切開始的存在都必須有一個起因,宇宙開始存在 因此它必須有一個起因。 一定是個無起因的起因而那個無起因是神。 我們使用所有這些書並擁有所有這些論據來嘗試和理解神。 我們有論據可以得出神的結論。 神不是我們可以推理的"一個神",他是神那沒有祂我們無法能夠推理。
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箴言1第7節說,"敬畏耶和華是知識的開端。" 保羅在歌羅西書2說,"所積蓄的一切智慧知識,都在他裏面藏着。" 你認為保羅為什麼告訴我們那個? 他在接下來的經文中告訴我們。 "我說這話,免得有人用花言巧語迷惑你們。" 我們有什麼,花言巧語。 這是保羅對提摩太的警告,"你要保守所託付你的,躲避 世俗的虛談和那敵真道,似是而非的學問。" 什麼是似是而非的學問? “你們要謹慎,恐怕有人用他的理學和虛空的妄言, 不照着基督,乃照人間的遺傳和世上的小學就把你們擄去。" 這就是我們正在做的。 護教學最有名的經文是什麼? 彼得前書3:15,"就要常作準備,以溫柔,敬畏的心回答各人。" 人們總是忘記那節經文的開頭,"只要心裏尊主基督為聖。有人問你們心中
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盼望的緣由,就要常作準備。" 這就是我們必須回到的,我們不要總結神,我們從神開始而我們表明給 他們如果你不從神開始,你的世界觀很荒謬。 你說你知道是真的那我的論點是無效的? 是的! 先生你能告訴我你是怎麼知道這是真的? 因為通過多年的經驗,通過我在生活中觀察到的 一切以及通過其他人的觀察並彙集這些知識並運用 科學模式和應用其他邏輯的事物以及所有這些,我可以帶來 這些在一起與聲稱你的言論不正確並有效地在關係上… 好的-所有這些其他的證據… 你正在使用你的感官,你的記憶,和你的推理–是的–提出知識的聲稱-是的 但你剛剛告訴我你聲稱一切知識都可能是錯誤的… 是的。 你可能是在黑客帝國中就是你所知道的。 可能是,是的。 那麼,你怎麼可能知道任何關於經驗的事或類似的事情,你如何 訴諸你的經歷。 這事情,這事情…但問題是…等一下,讓我完結, 這是一個很好的觀點因為我不是說你們這些人甚麼都不知道 我是說你確實知道一些事情,但你行不義阻擋真理對於你獲得 知識的唯一可能的[理由],你知道神的存在,如果你 被貨車撞到了,今晚你要面對。
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如果你能令我滿意地證明神確實的存在,聖經中的神的存在, 我會崇拜祂嗎? 不會。 為什麼不會? 因為祂是個混蛋。 如果我相信神的存在,我相信存在的是聖經中的神, 我不會崇拜祂,因為這是犯罪的事情。 現在如果有一位存在的神比聖經中的神更好,我仍然不會崇拜祂,但 至少值得尊重。 我們談論的是聖經中的神作為絕對全能的神。 好吧我認為這與擁有領導國家的所有權力的人相同。 我不知道我是否同意那個人僅僅因為他們有權力我就會 崇拜他。 我必須真正看到祂的作為,看看我是否按照我的條件在道德上同意祂。 這樣,你所有的工作都在你面前,即使你認為這些荒謬的童話 故事確實有任何事實依據。 所以我承認整個事情而這對我沒有任何影響,我還是不會成為 基督徒如果這一切都是真的。 陌生人在… 也不-它也不應該讓你成為這個人,除非你是一個完全輕信的人
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你問某人,"如果我能給你足夠的證據來證明神的存在,你會敬拜祂嗎? 大多數人會說"不會," 但你可能會得到一個人說,"會的,我會崇拜祂。" 而我說,“你知道麼? ” 你可能會因為任何的神那要我向你提供證據的,不是聖經中的神。 這是否有道理那宇宙的創造者必須給你證據 在你向祂下拜之前? 我的意思是這沒有任何意義。 你看問題不是證據。 作為基督徒,我們推理的基礎是什麼? 我們推理的基礎是神,因為讓我們面對現實而我們相信一些事情那 沒有神就是瘋的。 我相信驢曾經說話。 我相信蛇曾經說話。 我相信曾經死了三天的人會復活。 我相信曾經有一個斧頭頭漂浮了起來。 為什麼我會相信這些事情? 因為神是我推理的基礎而他說那是真的所以我相信。 現在一個不信的人會對你說,"好吧,我不再是基督徒了,因為有些事情 對我來說沒有道理。"
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我說 "哦,所以你現在是你推理的權威了。" “是的。” 但作為基督徒神是權威的。 是的。 我說"你如何從神是權威的立場推理到祂不是權威的立場?" 好吧,有些事情對我來說沒有道理。 作為基督徒,如果有什麼我們不明白的而聖經中有很多 我不明白的東西,我們該怎麼辦? 箴言3:5和6,"你要專心仰賴耶和華,不可倚靠自己的聰明,在你一切所行的事上都要認定 他,他必指引你的路。" 他們說:"因為這個證據,我不再是基督徒了。" 表明他們從來都不是基督徒。 我們基督徒要怎麼做? 我們試圖修復那個證據。 他們說:"好吧我不再是基督徒了,因為聖經是這麼說的。" 哦讓我告訴你,聖經在這裡真正說的是什麼。 "哦我不是基督徒,因為我不相信恐龍與人類同行。" 好吧我們這裡有這些化石…而我們嘗試修復那個證據,而假設 你修復了所有證據,你把它們帶回到哪裡? 他們不是基督徒的立場。 恭喜了。 他們想要會說話的驢的證據。
26:28
他們想要一個死人復活的證據。 如果你否認聖經中的神, 那太瘋狂了。 我不能給你證據證明一個人在一條魚里三天。 作為基督徒證明奇蹟不是我們的工作。 我們試圖讓他們看到真相,用證據和論據讓他們悔改。 但聖經怎麼說? 提摩太後書2:25"用溫柔勸戒那抵擋的人;或者神給他們 悔改的心,可以明白真道。" 這些人必須悔改他們的罪對著他們所知道存在的神,才能使任何事情有道理。 我不會浪費時間去證明驢會說話, 試圖證明諾亞把所有這些動物在方舟上。 如果你否認神,這很瘋狂,但與神,宇宙的創造者,易如翻掌。 他們需要先悔改自己對神的罪然後才能明白其中的任何事。 今晚我們不是為基督教而爭論。 我們並不是要反駁安拉的存在。 我們正在爭論一般的一神論猶太人,基督徒,穆斯林,
27:31
自然神論者,各種有神論者所確認的。 眾所周知,安東尼弗盧是世界上最臭名的無神論者。 他成為了自然神論者。 當你向非信徒提供證據時這就是成功的樣子-你得到自然神論者。 大不了。 這不是成功,但你可能有很多自然神論者,那基督徒 拍拍他們的背,因為他們說有神。 你知道還有誰相信有"一個神?" 撒但。 他不僅相信有“一個神”,他相信這個神。 這對他沒有任何幫助。 為什麼你對這個基督教的神有道德而不是任何其他的神哪 會有較少噁心的道德? 如果你沒有如此情緒化,你會注意到我今晚的論點 不是為了基督教的神。 但你一遍又一遍地提到,耶穌與基督徒的救贖。 是回答問題的,但我的講話沒有提到基督教… 為什麼你個人,作為某人…現在看一看 我今晚為了有神論所作的論證,對不對? 有神論,是我所說的通用論點,個人至高無上者,這與
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猶太教,伊斯蘭教,基督教,某些形式的印度教,呃,自然神論一致的。 我沒有提出論點,道德論據,為基督教或者甚至為 聖經中的神,所以今晚你應該為我的爭論感到高興而只是說 我將成為有神論者但我不會成為聖經的有神論者。 所以這是你研究證據的證據護教學, 現在,我是一個預設論者。 我們都得到同樣的證據。 我們與非信徒得到相同的證據但我們根據 我們已經相信的來解釋證據。 我們根據我們已經相信的來解釋證據,而在我們獲得證據之前 那我們已經擁有的信念是什麼? 這些是我們先入為主的信念,我們的預設。 我們根據我們的先入為主的信念去解釋所有證據,根據我們的預設。 當他們根據他們已經相信的事情來評估它時, 攻擊證據是沒有道理的。 現在我有一個親愛的朋友,達斯汀西格斯,而他是另一個預設論者而他
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在北卡羅來納州的一個校園裡而一個哲學系的學生走到他面前而她 說:“我想要一些復活的證據。" 而他說,"你無法解釋證據,愚昧人去悔改!" [笑聲] 任何了解達斯汀的人都知道他永遠不會說那樣的話。[笑聲] 見到達斯汀愛和他參與的人。 他愛他們! 她並不是要他捍衛他所相信的真理。 她想要復活的證據。 達斯汀,一個預設論者,他做了什麼? 給她證據。 給她復活的證據而達斯汀有影像記憶。 而你知道所有的證據,羅馬衛兵,他們的責任,空的 墳墓,女證人。 轟!轟!轟! 他只是用所有這些證據打擊她,而你知道嗎? 花了一段時間。 達斯汀說服她耶穌從死裡復活。 哈利路亞! 哈利路亞! 正確嗎? 你知道她說了什麼? “你說服我這個人從死裡復活,但你沒有證明祂是神。”
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她有一個預設她提出了超自然不存在的論點。 如果你向不相信超自然的人證明了超自然的事件, 他們只會歸檔它。 "總有一天我們會找到那個身體復活的理由而同時,寄給 里普利信不信由你。" 這是一個我相信你們很多人已經聽說過的故事,關於一個以為自己死了的人。 他以為他死了,而這的確地讓他的家人感到不安因為這個傢伙,在他家裡, 以為他死了而他們想盡一切辦法說服這個人他並沒有死 沒有任何效果。 而他們認為,"好的,我們會帶他去看醫生。 醫生將能夠說服這個人他並沒有死。” 所以他們帶他去看醫生,而醫生想了想然後問,"嗯, 死人會流血嗎?" 而那人想了一會兒而他說,"嗯,不會,他們的心沒有跳動。 他們的血管裡沒有血液運行。 不會!死人不會流血的!” 醫生拿出一根針插入他手指上,血液開始流出,那人說, "好吧你知道什麼! 死人會流血的!” [笑聲] 看而這就是問題所在,我們會根據我們已經相信的來評估事情。
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如果你不處理他們的預設,這就是你會得到的。 WOW 90.9上的第十大道北,這裡有“Losing”。 早上好,我是傑夫。 在我的工作室裡,我們有埃里克霍文德。 埃里克,我們之前請過你,早上好! 謝謝,早上好傑夫,很高興來到這裡! 而我們有賽十橋? 十橋。 十橋。那裡有十個。 我只是完全屠殺了它。 那裡有一個測試。 好的,那麼傑夫,介紹賽十橋。 誰是賽十橋? 嘿,我的朋友賽十橋來自 proofthatgodexists.org 一個設在加拿大的事工而他們 實際上是在拍紀錄片,昨晚我們有幸與 美國無神論者協會主席大衛西爾弗曼進行了辯論。 什麼有趣,而我相信我們會在節目中談論這個,有趣的是 他們可能,他們可能看起來非常聰明。 是的。 但後來他們會承認,他們可能對一切事情都是錯的,這破壞了 他們的整個地位。哦是的。 現在,你把它留到下一部分-好的-因為昨晚那是件大事 我會讓賽十橋談談那個。 賽十橋對此感到非常興奮。 賽十橋真的讓大衛西爾弗曼入艱難處境。 無需再費周折,我想歡迎大家參加這個節目。 首先我們有一個叫大衛西爾弗曼的人。
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他實際上是美國無神論者協會的主席,而他 今晚要加入我們而我想讓他打個招呼。 大家好! 很高興遇到到你-很高興見到你! 謝謝你讓我上節目。 有你真好,大衛,而我希望我們能回答這個問題而 我敢肯定今晚會非常多樣化。 主題是:“教會有害嗎?” 另一個關於宗教的錯誤是道德,和像 人與人之間的道德總是在變,像以前的宗教,它像會,告訴我們異族 通婚是不對的,但這樣是完全不道德的,但就像我們的道德隨著我們 的前進而改變,隨著世代的發展,隨著科學的發展,所以像,宗教是 不夠的,堅持像,我們作為一個民族所擁有的不斷變化的價值觀。 好吧,這樣你基本上是在告訴我宗教是錯誤的。 不,這不足夠。 不,不,但是,問題是你,你在比喻中提到了錯誤這個詞—是的 - 你說這些他們認為是假的。
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這麼你相信真假的概念,對嗎? 不,我不認為有什麼是正確的,我們不知道-你不認為有什麼 你什麼都不覺得是正確的? 你不覺得有什麼是真的嗎?甚至科學也是全部理論。 稍等一下; 你不覺得有什麼是真的嗎? 是的。 真的嗎? 我只想知道,從西爾弗曼先生, 如果他可能是錯的關於他聲稱知道的一切。 如果我可以-明天我可以在黑客帝國中醒來… 現在看這不是…可能嗎? 看,看,看,當你使用這個詞時, “知道” 在 這個意義上,你同時使用兩個定義,好嗎? 我明天可以在黑客帝國中醒來,好吧。 "黑客帝國"可能是真的! 我無法證明它不是。 啊,我明天可以在電影裡醒來,然後我的天哪,現實已經改變, 那可能會發生。 我是否100%肯定地知道,那不會發生? 不,我不知道。 這是否意味著“黑客帝國”實際上是合理的? 不,它不是。 你是這一個警察鎮的警察而你是唯一的警察,好嗎? 每個星期五晚上你都會接到當地酒吧的電話,酒鬼鮑勃又喝醉了。
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所以你去當地的酒吧,果然,鮑勃喝醉了,他又喝醉了。 你去接他,你把他倒進你的巡邏車, 而然後你帶他去你的警察局過夜。 只是一個細小的警察局,你知道,最多一個人,你讓他在周五晚上 睡覺,和作為你的標準,因為你知道,這是一個小鎮, 你把你的巡邏車帶回家過夜,帶回家到你的妻子裡,你知道, 然後你周六早上回去因為他已經清醒了,讓他出去。 回警察局的路上,你停在乾洗店,因為那裡有一些 乾淨且熨燙過的製服。 你把它們掛在你的巡邏車後面。 現在你去警察局,鮑勃清醒了。 你讓他在文件上簽字,這天你放了他。 但現在是周六早上,你在警察局的後部,所以你上樓 做一些文書工作,你一直在處理文書工作直到中午 你想哦,是時候走了 你下樓,你到外面去,你的巡邏車失踪了, 你想但它是這樣一個的小鎮, 哦可能是那些貝克男孩,他們拿走了, 他們會把它帶回來。 這就是細小的小鎮,你並不擔心。 你不叫它進來。 你碰巧在警察局有一輛單車,因為你是一個狂熱的單車手,
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而你想,啊,我今天要騎單車回家。 所以你脫下制服,穿上黃色氨綸服裝,你的頭盔上 有小鏡子,你知道。 你騎上你的十速單車而然後你開始沿著高速公路行駛, 你聽到警笛聲, 被拉過來, 由一輛巡邏車, 你的巡邏車, 鮑勃步出來,穿著你整潔和熨燙過的製服。 走到你面前說,"先生,你超速了。” 我百分百肯定地知道神不存在。 我知道這一點與我知道聖誕老人不存在完全相同的肯定。 現在,如果聖誕老人降落在我的屋頂上,我會相信。 我認為這會發生嗎? 不會。 但你看到了矛盾當你說你聲稱知道的一切都可能 是錯誤的而然後你說你可以肯定地知道一些事情, 讓我解釋一下,如果你不介意的話… 那是因為“肯定地”是某些的相對術語… 好吧,問題是那個你可能錯了,這就是問題所在。 賽十橋,我可以在這裡發表評論嗎?
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是錯的…帶走我們可能成為的可能性,你知道,在某種夢中, 我們可以想到,我們可以夢想。 我們有知識。 我們知道事情,而我知道事情,而你也是。 你怎麼去知道事情而讓我們來拿一個通用知識聲明,字母"A"。 我怎麼知道“A”? 答案是什麼? 因為“B”。我怎麼知道我坐在這裡,好吧,我的眼睛在告訴我。 我怎麼知道我的眼睛是否正常操作? 好吧我去看了眼科醫生,而他檢查了它們,給了我一份良好,乾淨的健康證明。 所以因為“C”,我知道“A”,因為“B”,因為“C”。 我怎麼知道“C”? 因為“D”。我怎麼知道“D”? 因為“E”你知道哪裡結束嗎? 不是在字母表的末尾。 它沒有結束;這是一個無限的退步。 我知道“A”因為“B”因為“C”因為“D”等等等等。 因此,為了完全知道任何事情,你必須擁有無限的知識。 你必須結束那無限的退步。 做到這一點的唯一方法是擁有無限的知識。 誰有無限的知識? 我沒有。 你沒有。 誰有無限的知識? 神有無限的知識嗎?
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所以為了知道什麼,你必須什麼都知道,或者 從這樣的人那裡得到啟示。 這就是基督教的世界觀。 我說如果你拒絕這一點,那麼你甚至無法證明一項知識主張是合理的。 我們知道溫度。 我們知道地面是堅實的。 我們知道有一棵樹。 我們知道這座建築是由半混凝土製成的,我的意思是… 好,所以… 是的這些都是小而不同的真相,我們不能爭辯說它們不是真相 我們只知道它們存在。 好吧,所以要知道真理,等等,這個傢伙,他說得很好。 不過我的事情是,我不需要出生,我不需要認識神… 稍等一下。 我不需要這些。 不,嘿,我在說話。 對。 我不需要知道任何這些… 我可以告訴你為什麼這樣做嗎? 不,我的意思是你可以… 我可以告訴你為什麼這樣做嗎? 你可以嘗試,但你不會。 好的,這樣為了了解你正在運用你的感官和推理的事情, 對? 你說“我知道那裡有一棵樹,我知道這些事情 是顯然的真理。" 你在運用你的感官和推理,對嗎? 對。 你怎麼知道你的感覺和你的推理是有效的? 和你一樣…
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等一下! 因為它們…它們是有效的。 好吧,你是否同意地球上有些人的感官和推理無效的? 同意。 他們怎麼知道他們是否無效? 好吧,過了一段時間他們發現,他們做了色盲測試,他們就像哦[髒話] 一切都不是非黑即白的。 所以他們需要有效的推理才能發現他們的推理是無效的? 對不起,你說什麼? 他們需要有效的推理才能發現他們的推理是無效的。 如果有人有無效推理,你怎麼知道你不是這些人中的一員? 因為… [背景聲音] 因為他的推理是有效的,因為你的推理是無效的。 我的意思是我們得到了真相。他們閱讀他們的東西—我們作為人類都同意。 我們幾乎都同意它們。 那麼真理是共識嗎? 是的。 那麼,如果每個人都同意神存在,那麼神就真的存在了嗎? 啊,如果大家… 如果每個人都同意月亮是由綠色奶酪製成的,那麼月亮會是由綠色奶酪製成的嗎? 是的! 你借用了我的世界觀,因為它在聖經中說,"敬畏耶和華是 知識的開端。"而如果你承認你聲稱知道的一切都可能 是錯誤的,那麼你已經放棄了知識,我會解釋為什麼會這樣。 假設有人問什麼是… 但是賽十橋,在我們之前…
40:53
好吧,讓我說完,我想我們被告知我們不會互相切斷對話 好的,稍等,稍等。 你不介意我能說完嗎? 好的,請稍等,稍等。 我試圖解釋說當時他放棄了知識,但他們又打斷了我 15 分鐘,而我終於回來和他們談談這件事,而我說 “我就是這樣解釋的”,然後我說“假設有人問我我們現在所在的 建築物外的道路速度”,我說是每小時 40 英里 但我可能是錯的。 我知道嗎? 不,我不知道。 所以當那個傢伙說我可能對我聲稱知道的一切都是錯誤的時,他已經放棄 了知識,這就是我們所說的,除非你從神開始,否則你什麼都不會知道, 而在那個時候,你更深入地了解你所揭露的福音,你 需要耶穌基督,因為耶穌基督不僅為拯救永恆的靈魂而死, 他現在為了挽救推理而死。 因為這是一個謬論,所以說“我聲稱知道的一切 都可能是錯的”是自我反駁,因為你說那個也可能是錯的。 當你說你聲稱知道的一切都可能是錯的時, 你已經放棄了任何程度的知識。 現在如果他說他可以肯定事情,那麼我會問他 如何肯定事情。 他將不得不運用他的感官和推理,而我會問他如何知道它們是有效的, 如果他聲稱知道的一切都可能是錯誤的,他就無法知道它們是有效的,
41:55
這就是問題所在。 先生,你超速了! 現在人們這是一個護教學的情況。 有些人怎麼回答? 扔掉他們的單車,跑進灌木叢;“我不喜歡和警察打交道。 我不喜歡和人爭論。” 其他人? “哦,人士,美好的一天不是嗎? 你想週五晚上來參加我們的比薩社交活動嗎?” 855 00:42:19,840 --> 00:42:23,020 或者他們提供證據。 看,我不可能超速。 這條路上的速度是每小時 55 英里。 這種單車的陸地速度記錄是每小時 45 英里。 看我細細的腿。 我不可能在那輛單車上超速行駛。 看看傳動比,這輛單車不能以每小時 55 英里的速度行駛! 我碰巧知道這種單車在平面上的陸地速度記錄,有 這麼大的逆風,每小時只有 45 英里,而這條路上的速度是 55 英里。 我碰巧知道很多關於那巡邏車的雷達,它甚至不能收到單車, 裡面沒有足夠的金屬。 [笑聲] 你贏得了爭論! 868 00:42:57,660 --> 00:42:58,980 鮑勃說什麼? “哦,伙計,你說得對,你不能 一直在超速! 對不起,祝你有美好的一天!”
43:03
回到你的巡邏車上,開車離開。 [笑聲] 有什麼問題? 這不是你的巡邏車, 這不是你的製服, 它屬於政府的。 星期一早上,你騎單車回到車站,區長出現了: “你的巡邏車在哪裡?” “嗯,鮑勃星期六把我拉過來,但我贏得了爭論。” “你的巡邏車在哪裡?” 你的老闆會說什麼? 玩忽職守! 玩忽職守。 我不希望神對你們任何人說這些。 感恩,耶穌基督已經把我們從那些糟糕的護教學相遇中洗掉了,但 現在你已經裝備好了,我希望你出去,當不信者來的時候和 你對峙,想像他們穿著你不屬於你的製服,在你的巡邏車旁邊, 這不是你的並需要一些身份證 對付那個傢伙…好吧,不要解決他們,但是你知道,說“對不起,你不是警察!" 我不會給你那個權限。” 我只是在說話,我不會談論類似的事情,我只是在說話, 你現在的論點是這樣的,只是循環,整個時間,你問…
44:10
循環推理是錯誤的嗎先生? 你問同樣的三個或五個問題… 我們將繼續前進! 這是公平的,人們以前聽說過這個。 他現在在談論循環推理。 為什麼循環推理是錯誤的? 因為你改變,你…通過循環推理,你讓事情聽起來是真實的,而不是真實的。 你在改變想法,你在改變… 好吧,我們現在不再談論真相,先生,我們已經同意了。 對不起。 你正在改變任何東西,你正在改變所有這些事情,以及我們所說的 讓它聽起來合理,讓它符合你的論點, 這是錯誤的。 這是錯的? 是的! 好吧,我們不再談論真理,先生,現在,我們在談論邏輯。 我沒有邏輯論證。 如果有人指責你惡性循環,他們在做什麼? 看,現在我們又回到了警察鎮。 站在那裡的人,你的製服,你的巡邏車旁邊。 他們提出了反對你的合乎邏輯的論點。 他們指責你的循環。 誰擁有邏輯? 耶穌基督。 他們不能對我提出合乎邏輯的論據。 他們說:“你的論點是循環的。” 這有什麼問題? 在你的世界觀你從哪裡得到禁止循環的邏輯?
45:13
格雷格,那也插話了,我想問他這個問題只是為了記錄下來。 你聲稱知道的一切都可能是錯的嗎? 再說一次,我知道,我知道你要去哪裡。 而我相信我解決了所有問題,是的,我們都可能對我們聲稱知道的所有事情 都可能是錯的,包括你和埃里克,但是你把神作為一個良性 循環插入–好吧–你的循環論證。 現在在這裡,現在讓我… 我只是想在它出現之前解決它,因為這是一個很大的側軌那 我們可能會在很長一段時間內陷入困境。 但在我們繼續之前,當你說你聲稱知道的一切都可能 是錯的,你說,“是的,”你嘴裡說的下一件事情是關於我的知識聲明, 如果你聲稱知道的一切都可能是錯誤的, 那麼你無法知道我能知道什麼。 你已經放棄了知識,所以今晚任何進一步的討論,都以我的世界觀為前提, 因為你必須在智力上不誠實才能說… 這是荒謬的… 不,它不遵循… 好吧,我們會讓我們完成我們的想法,對嗎? 是的,讓我們結束這句話。 你必須在智力上不誠實才能聲稱一個無所不知,無所不能的
46:14
存在體不能向我們透露一些事情,以便我們可以肯定地知道它們。 所以按照我的世界觀,我可以肯定,你們兩個否認知識, 你已經放棄了知識,所以任何進一步的討論都將基於我 的世界觀的真實性。 我有證據證明神存在。 你知道神存在的證據? 那會是什麼? 神存在的證據是沒有他你什麼也不能證明。 因為人們說的事情是,“給我證明神存在的證據。” 神存在的證據是,沒有他你什麼也不能知道,但人們知道一些事情。 你知道,但他們拒絕他,問題是聖經說:"敬畏耶和華 是知識的開端。" 當你拒絕神的時候,你無法解釋你聲稱知道的任何事情。 我問這些人:“你聲稱知道的一切都可能是錯的嗎? 他們說:“是的,我可能是的。” 這正是聖經所說的。 你剛剛放棄了知識。 我說:“但你不能那樣生活,你在一所大學裡,你開始了解事物。 那傢伙說:“我是來接近真相的,”我說, “沒有神的真理是什麼?” 他沒有答案。 他來這裡是為了更接近真相,因為他知道真相。 他以不義壓制真理。 你的真理是什麼? 真理是… 你的真理是什麼? 我不–先生,“你的真理”是一個謬論。 我在問你關於你的;我們不是在談論我,而是在談論你。
47:17
你在台上,你的真理是什麼? “你的真理”是個謬論… 你的真理是什麼? 我沒有真理,先生。 你沒有真理? 你的生活是完美的。真理是什麼? 真理就是符合神心意的任何事物。 先生,你是說你相信進化論嗎? 當然,我知道,這是經過科學證明的。 你相信你的想法是你大腦進化的副產品嗎? 是的,百分百。 好吧,如果我有一瓶 Mountain Dew 和一瓶 Dr. Pepper,然後我搖了搖他們, 我打開它們,它們開始發出嘶嘶聲,那嘶嘶聲是化學反應的 副產品,對嗎? 當然。 將這些嘶嘶聲中的一個稱為真,將那些嘶嘶聲中的一個稱為假是否有意義嗎? 你看,我,我,不。 沒有意義,你是對的! 你知道為什麼? 因為它只是,它的大腦嘶嘶作響。 但如果我們的想法只是腦子裡的嘶嘶聲,你就不能說真假。 不,那,那不是一樣的。 化學反應不同,一種化學反應完全不同- 這是正確的!–比一瓶蘇打水。 但我們的思想是進化世界觀中化學反應的副產品。 是的,我相信他們是。 你如何從中得到真理? 科學地。 你從哪裡得到化學反應的真理? 沒有真理,是真的嗎,先生?
48:18
如果沒有呢? 如果沒有呢? 假設沒有真理是荒謬的,因為問題假設真理。 人們問我怎麼知道這本聖經是真的? 我會告訴你, 我知道這本聖經是真的,因為如果你拒絕它,你就無法理解你的問題。 我將傲慢地斷言我絕對不可能對我所知道 的一切都是錯誤的 我認為這是絕對荒謬的不可能。 我知道我存在,我不可能錯;這根本不可能。 我知道我的經驗,即使不准確地感知仍然絕對是 我的經驗,我知道,而且我絕對知道。 當我們從,你能不能對一切都絕對肯定到你不能對 任何事情絕對肯定,你在那裡做了一個可怕地跳過了一步邏輯。 當你聲稱你知道你存在時,你是在那裡使用笛卡爾的三段論嗎? 我思故我在。 不是。 那你怎麼知道你存在呢?
49:22
因為我自己的意識我… 但是當你說“我自己的”時,你意識到你是在乞題。 當你說“我自己的”時,你是在乞題。 當你說“我自己的意識”時,你是在假設你存在。 你假設存在,你在乞題。 就像你說他假設你的世界觀讓你甚至告訴我那我假設 我存在是對我存在的承認。 是的,但問題是我能理解… 你不能假設我存在除非我做了。 是的,我可以按照我的世界觀理解你的存在, 我問你如何根據你的世界觀來理解你的存在。 讓我問你關於你的世界觀,賽十橋。 嗯,你實際上已經退出了這個討論,因為你說你可能對你聲稱知道的 一切都是錯誤的,所以我正在處理與聲稱肯定性的人。” 等等,等等,等持一分鐘,等等。 我不想發生的一件事,等一下,等一下男士們,等一下,喂… 是的,所以辯論就在那裡終止,然後我們所做的就是 每次他們說:“是的,教會是有害的,因為…… 他們已經做到了…”而你所要做的就是…–但你可能是錯的–是的,就是說: "但你可能錯的。” 是的。 這破壞了他們的整個論點。 是的。 好不用說。 他們厭倦了。
50:24
他們不喜歡那樣。 基督教背後的問題真的在於他們不僅聲稱故事是 真實的,但他們聲稱這些故事是完美的,當科學發現 那些古老的神話是錯誤的,基督教經常做的就是埋頭苦乾 說:“不,不,不,我們的書是完美的。” 當他們開始說自己是完美的,當他們開始說科學是錯誤的, 他們就更進了一步,他們實際上已經從散佈謊言 到散佈無知。 他們實際上讓人們相信進化沒有發生。 我們知道它發生了,它絕對被證明了–100% 被證明,賽十橋,順便一提。 但你可能是錯的。 是的,我們可以肯定。 不,你說你可能對所有事情都錯了,所以你可能是錯的,對嗎? 賽十橋,我在說…當你打斷我的時候我正在說話。 是的,我明白這一點,但我們可以繼續互動。
51:26
是的,所以,呃,不僅僅是散佈謊言, 這不僅僅是散佈神存在 的謊言,有一個人在天上,但現在基督教會專門 說,“不,不,不,我們知道的,我們已經學會是真實的, 我們已經證明是錯誤的,真正發生的事情是諾亞航行到南極洲 把企鵝放回去。” 它超越了作為道德的荒誕故事並聲稱它是好的,它進入了 乾擾美國人民進步的領域,這是錯誤的。 我可以解釋這個問題嗎? 好的。 就是當你提出這樣的聖經故事時,你是在假設一個 高於或超出聖經的道德標準而我是說在聖經之外, 你沒有道德標準來判斷這些事情 你沒有道德標準來判斷這些事情 現在這些是聖經研究的好問題,但我不會和無神論者一起研究聖經。
52:29
我和信奉神話語權威的基督徒一起學習聖經。 你為什麼不和一個無神論者一起學習聖經? 因為我們在這裡談論的是神的話語,而有些人已經放棄了知識… 你為什麼不和一個無神論者一起學習聖經? 我會向一個無神論者宣講聖經的真理,但是當有人說,“我聲稱 知道的一切都可能是錯誤的”時,我不會和他們一起學習聖經 因為他們可能是錯的而這是毫無意義的。 你認為耶穌無視無神論者嗎? 哦,我認為他根本沒有忽視他們,他向他們傳福音。 但是他有沒有和罪人一起吃飯,和罪人一起喝… 是的,我們在這裡了。 洗他們的腳,在他們面前鞠躬。 是的,但讓我們回到手頭的話題,這些你稱之為不道德的事情, 當人們說這些話是不道德的神時,你知道這正是發生 在伊甸園中的事情。 亞當和夏娃做了什麼? 他們說:“神這麼說,撒旦這麼說,我來決定,” 而這正是今天人們在聖經中判斷神時所做的事情,而我說如果你不 喜歡那些發生在聖經中的事情,如果你是一個不信的人並且死在你的罪中 停留在附近! 但關鍵是你要介紹… 所以你的回應是一種威脅? 你對死亡的反應是…
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不,這是警告。 這是一個警告。 進步些, 告訴我我們應該如何從一本不道德的書中學習道德,賽十橋。 你懂得道德。 你認為任何不道德的東西的標準是什麼? 我知道熊撕碎孩子是不道德的,我願意站出來 說這很糟糕… 基於 基於什麼標準? 基於什麼標準,西爾弗曼先生? 基於我的標準。 而你可能是錯的? 不,我不能。 嗯,謝謝你再次自相矛盾。 賽十橋,我有一個問題要問你。 好的。 哦,等一下,你已經放棄了知識,對不起,我們對你已經結束了。 好吧,我問你這個問題,所以我的知識不重要,重要的是你。 根據你的世界觀,你是這裡絕對知識的來源,或者你可以訪 問它,我想知道你是怎麼知道的? 我怎麼知道? 是的–神讓我知道。 神讓你知道神存在? 問題是,你知道我如何肯定地知道事情嗎? 而我會向你解釋這件事,你知道,這對你來說可能是一個很大的啟示。 我如何肯定地知道事情?
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和你一樣,因為我們都知道這個存在的神,你必須從一位擁有所有 知識的神那裡獲得所有知識或啟示,才能知道任何事情,否則你可能 對你聲稱知道的一切都是錯誤的,你已經放棄知識… 你怎麼知道的? 這就是今晚發生的事情。 好吧,作為基督徒,我們是通過神的啟示來認識事物的。 你看,我可以用我的感官和推理來獲得知識,因為我知道 我是按照神的形象創造的。 我知道他給了我通過感官和推理來了解事物的能力。 人們會說:“好吧,你需要你的感官來 讀經。” 是的,我說:“神不能用我的感官和推理通過聖經向我揭示事情嗎? 他當然可以,如果你什麼都不知道,你也不得反對。 這些人知道神存在。 羅馬書1章是這樣說的,但他們行不義壓制真理。 他們壓制真理。 你有什麼才能壓制真理? 你必須有真理。 我肯定知道如果我走到那裡,我會用 右手擊中你的臉。 對。 瞬間你的眼睛會充滿淚水,會流血… 而這-對-對你來說會很真實。
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好的。 無論其他人是否想說它在黑客帝國中沒關係… 對。 但我向你保證這將是非常真實的… 好的 而且我知道,那會很痛,因為我已經—對—試超過了。 先生,我問你一件你知道的事情而你對未來提出了知識主張。 你說:“如果我去做這件事,這將會發生。” 我想知道你是怎麼知道未來的。 因果。 好的,現在,問題是,你知道人們對我說什麼嗎,因為過去 總是這樣。 因為過去,我知道未來,這是一個謬論,先生 。 我只會說“做吧”。 這不是謬論,我是說… 有些事情你無法預測。 那是“乞題”,我會解釋為什麼這是一個謬論,因為如果你說, “因為過去,我知道未來,猜猜看,你剛剛證明我永遠不會死, 因為我過去從未死過。 等一待。 其他人已經死了。 是的,我和其他人很像,除了一件事,我從未死過。 所以我可以說基於過去,這很荒謬! 我想讓你做的是想像一個叫做“彩票鎮”的小鎮。 這個鎮上有一萬人,每天都有彩票抽獎,
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而這個鎮上的每個人都有一張彩票。 想像一下,在第一天,某個人中了彩票。 想像在第 2 天,同一個人中了彩票。 想像一下,在第 3 天,同一個人中了彩票。 在這一點上,無神論者說:“我會說有些事情發生了,有些事情被操縱了。” 我說:“哦,你是一個“操縱者”,但是當每天太陽升起時,你就是“無操縱者”。 你認為事情就是這樣發生的? 為什麼在彩票示例中你是“操縱者”,但在世界上你是“無操縱者”? 你不相信主宰宇宙的神。 看,為了做科學,你是在借用基督教的世界觀, 因為除非你從神開始,否則你甚至不能做科學。 “地和其中所充滿的,世界和住在其中的,都屬耶和華。” 誰擁有科學? 誰擁有邏輯? 誰擁有道德? 耶穌基督! 我們不會把它們給不信的人,這樣他們就可以反對我們的世界觀。 那麼,讓我們回到我的問題;你的終極權威是什麼? 呃,我,我…你真的要問。 不,我在問瓊斯博士。 好吧,呃,我不能說我有最終的權威。
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那麼,對於聖經中什麼是真實的,你的最終仲裁者是誰? 我可以回答。 好吧,我想問瓊斯博士,因為他對聖經提出了很多知識主張… 我…我想知道他的終極標準是什麼。 等一下,我首先要避免的一件事是,呼召的概念是聖經。 沒關係,你的終極權限是什麼? 我認為這是一個極端的偏見,第一。 我只想說,“老實說,我們有足夠的索引和指示 元素,在閱讀本身中說出大部分的內容x,y和 z。” 所以當你聲稱這是你的權威時,我會要求你向我提供索引, 以及對它有一個有意義的理解所必需的指示元素。 請提供。 是真的有必要嗎? 是真的有必要嗎? 是真的有必要嗎-好吧現在什麼事-如果你要了解有關任何語言思維方式的x,y或 z, 因為如果沒有語言和非語言元素,你將無處可去,也
58:40
無法斷言它是知識x,y還是 z–好的–所以你試圖誇大 一個知識問題而不知道它是如何運作的。 這絕對沒有意義–但你–所以我要求索引性,我–對– 要求文本的指示元素,我只是在這裡聽。 請提供給我。 嗯,你說了一個真相,你說你沒有終極標準,所以 當你說這真相是必需的時,我想知道你說任何 真實事情的標準是什麼? 看,我覺得你在跳舞,我覺得你在玩欺騙遊戲,我覺得你在逃避… 我意識到這一點,但我認為這很清楚 對於正在觀看的人。 好吧,如果你試圖在情感上打動這些人,那你就做得很好。 不,我不是想在情感上打動他們。 我只是問你你不能回答的問題,你不能給我… 我不明白你的問題。 嗯,這就是我要說的。 我可以嘗試用不同的…用更外行的英語重新陳述問題嗎? 你可以,但你已經說過你可能對你聲稱知道的一切都是錯誤的, 所以這真的毫無意義。再說一次,我只問你這些問題賽十橋。 我們不要玩那個遊戲。 你不是問我,好吧沒關係。
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我很抱歉我們不得不停止這種廉價的把戲“你可能是錯的。” 它已經過時了,我們需要繼續前進。 你不尊重我們的主持人… 好的。 謝謝你的時間。 好的,謝謝你下台。 所以,我的意思是基本上他們在說:“嘿,你不能用那個論點—停。” 你知道,基本上這是一個強大的武器,他們說:“放下你的強大武器。 平定你的原子彈向我們的世界觀,”然後賽十橋要去… 好吧,你去討論,他們有豌豆射手,你帶槍, 他們說:“不,你不能用那把槍。 你知道那槍是個麻煩事。 我不喜歡那把槍。” 那麼大多數基督徒做什麼? 他們把它扔掉。 說:“好的”或者他們把它交給 不信者。 是的。 說:“在這裡,你可以擁有知識、真理、邏輯,你 可以擁有所有這些屬於耶穌基督的東西,你可以用它們來反對耶穌基督。” 我不會允許的。 我不會允許非信徒使用耶穌基督的武器來反對 我所崇拜的主。 現在如果你和一個不信的人爭論,假設他們可以在沒有神的情況下知道事情, 你還沒開始就已經輸了。 你看,這就像上了不信者的飛機,你想說什麼就說什麼, 你甚至可以贏得爭論,但你要去的是非信徒的目的地。
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不要上那架飛機。 不要放棄你的權力。 為什麼,他為什麼要這樣做? [鼓掌] 嗯,這是…問題是,它不是一個便宜的把戲。 問題是你有人否認知識,現在想提出知識主張 有人問你:“你的終極權力是什麼”,你說: “我一個都沒有。” 耶穌差遣門徒時說:“你們要去,使萬民作我的門徒。” 這不是他所說的:“所以,你們要去,使萬民作我的門徒。” 在此之前必須有一些事情發生。“所以,你們要去。” "天上地下所有的權柄都賜給我了,所以,你們要去,使萬民作我的門徒" 我們忘記了開始。 我們忘記了耶穌是權威, 但我們否認這一點,我們試圖為他的權威辯護。 在這些書中,在這些論點中,誰是權威? 不是耶穌基督,是人。 看到我們試圖為耶穌基督的權威爭辯,但當我們這樣做時,我們否認了它。 今晚我們不是為基督教而爭論。 我們不要相信聖經的權威,僅僅因為聖經聲稱是真實的。 我們不會用聖經來向你展示這些證據。
01:01:48
我今晚的論點不是為了基督教的神。 你不能用什麼來證明聖經是真實的? [聽眾] 聖經。 聖經! 你不能通過放棄基督教來為基督教辯護。 [笑] 如果有的話,我們可以肯定—如何?–無所不知的一體在科學界裡。 這是正確的。 我們可以。 是的,現在你要說你必須假設一個“神”才能有肯定性?” 什麼? 你是說你能肯定的唯一方法是假設一個體能給你肯定? 這是唯一的方法嗎? 不,這不是我要說的。 好吧,那你怎麼肯定呢? 因為我對自己很肯定。 所以你對自己很肯定。 就像你自己確信神存在一樣。 不,不,不,問題是我正在訴說一個無誤的、無所不知的一體。 你在訴說自己,–我是訴…–你不知道你是否在“黑客帝國”中。 你怎麼知道我不是一個絕對可靠的一體?你已經承認了。 好的,現在看看,這很有趣看看當人們拒絕神的時會發生什麼, 他們把自己當作神。 現在他說:“你怎麼知道我不是一個絕對可靠的一體? 他不僅拒絕神,而且將自己提升到神的位置。 讓我們回到推理論證。 你是說我的推理是這些東西不起作用的原因。
01:02:49
不,這根本不是我想說的。 你說我不能肯定任何事情,因為這是基於我自己的推理, 但你不能肯定神的存在,因為你讀聖經–聽–是基於你自己的推理。 你剛才說我可以有肯定, 對? 我只是說你肯定你是否知道神的存在–是的–但你 認為神存在的事實是基於你自己的推理。 好的,所以沒有人可以肯定? 沒有人可以肯定。 你肯定嗎? 我很肯定。 非常感謝各位。 你只是證明自己錯了。 你只是證明了你是個偽君子[賽十橋笑],你剛剛證明了… 你讓攝影師笑了。 是的,我知道,給這些人看視頻。 沒有人可以肯定,我很肯定! 正是,因為… 無神論者的荒謬。 你知道為什麼你知道事物,因為你知道神是存在的, 你在不義中壓制真理。 你需要悔改。 你看我們這裡不是在談論眼睛的複雜性,我們是在破壞世界觀, 這就是為什麼我告訴人們: “對它不要做混蛋。" 你知道,這是我舉的例子。 我說,讓我們有一個–非信徒的 就像一架飛機在空中飛行而 你在他們的世界觀中開火。 那架飛機正在墜落。
01:03:51
如果你是個混蛋,他們不會來找你談論福音。 他們正在印度湖或科學教湖中棄機,但你希望他們來找你 並告訴他們,為什麼他們的世界觀是荒謬的; 因為他們不是從耶穌基督開始。 我不相信我會下地獄。 我不知道我是否會去天堂,但是,你知道, 我,我,就像我說的,我生活在一個“我不知道”的世界裡。 你知道你生活在那個世界嗎? 不知。 你不知道你生活在“我不知道”的世界裡嗎? 我不知道。 誰知道我們現在可能都在黑客帝國中。 真的嗎?你知道嗎? 不,我什麼都不知道。 你什麼都不知道? 我什麼都不知道。 你不知道– 你知道你什麼都不知道嗎? 看到這一切只是有點…這是… 這不是廢話嗎? 這是胡說八道。 這就是當你拒絕神時會發生的事情。 因為它說:“敬畏耶和華是知識的開端。” 但問題是我知道你知道一些事情。 我知道你知道你穿好衣服。 你一次把褲子放在一條腿上,你站在這裡。 我知道你知道這些事情,但問題是你把自己降低到一個荒謬的地步 拒絕你知道存在的神。 嗯嗯。 好的 看,這就是選項,那就是 我今天要介紹的,選項:
01:04:55
神或荒謬,你知道你在說什麼嗎? 我選擇了荒謬。 每個人都想要一個方法, 這種護教學的方法 我說,好吧,我會給你一個方法。 這是兩招將死。 不管這個人說什麼不符合聖經;第一步: "聖經不是這麼說的。" 不管有什麼異議。 這就是為什麼這種護教學會驅使你回到聖經。 不管他們說什麼,想想你在街上聽到的任何反對意見… 你相信諾亞方舟? 你在跟我開玩笑嗎? 那條船上的所有動物? 什麼,你相信會說話的驢? 你不相信洪水? 不。 所以你不相信聖經是真的? 不。 大多數基督徒做什麼? 嗯,方舟有這麼多肘,有這麼多樓層,他們可能是小動物, 並且有足夠的空間因為當時只有這麼多種類的動物, 有足夠的空間將它們全部放在 方舟。 1374 01:05:57,560 --> 01:05:59,040 證據!證據!證據! 你讓他們成為法官。 這個證據很棒,符合聖經,是給基督徒的,但我不那樣做。 有人對我說:“你相信諾亞方舟?” 我說:“是的。” 我說:“你不信?” “不。” “你不相信這是真的?”
01:06:12
“不。” “沒有神,你從哪裡得到真理?” 然後你看到了荒謬。 沒有神,你從哪裡得到真理? 聖經不是這麼說的。 沒有神,你從哪裡得到真理? 並且結束了。 這適用於任何對聖經的反對。 哦。好的。 [笑聲] 她太想在這裡了。 你怎樣? 我想向你道歉。 我失去了冷靜。 你是基督徒嗎? 我是,是。 所以,我只是好奇你為什麼阻止我? 我覺得有點像呃,我知道你是但我是什麼? 我的邏輯是這樣的: 我們有一場演出要上演而它必須繼續。 無神論者必須能夠成為談話的一部分,他們不能被侮辱–對– 每次他們說話。 問題是,我沒有侮辱他們。 好吧,我認為他們感到受到了侮辱。 他們覺得受到了侮辱,當然是因為他們的世界觀被摧毀了。 這就是為什麼他們感到被侮辱的原因。 這是主觀看法。 對,我的意思是… 好吧,他們否認知識並提出知識主張,這就是他們受到侮辱的原因。 這就是為什麼 - 你看,如果我和他們說話,他們就不會受到侮辱 -如果我把他們提升到法官的位置,他們就不會受到侮辱, 但那時神會受到侮辱, 我寧願侮辱他們也不願侮辱神。
01:07:15
我們有兩個小時的討論—你不能讓他們承認 他們一開始什麼都不知道來結束它而然後不斷提醒他們… 我當然可以。 好吧,你可以,但你會讓很多人發瘋。–這就是我的世界觀。 我明白,但我寧願把你逼瘋,也不願侮辱我所崇拜的主。 我不是來取悅你的。 我是來取悅我的主的。 你覺得你做到了? 你認為我應該招待他們–把他們提升到法官的位置? 我認為如果我們屈尊於無神論者,他們永遠不會聽我們的。 我沒有對他們屈尊。 這是非常居高臨下的。 你能向我解釋一下嗎?我,我… 你相信他們相信神,只是在否認它。 這就是聖經所說的。 嗯,嗯,這就是你的聖經翻譯所說的。 好吧,你能不能翻譯一下羅馬書第 1 章,當它說他們沒有藉口時;你能解釋一下嗎 你把那個翻譯成說那個… 誰,誰是“他們”? “他們”是不信者。 他們不相信什麼? 他們自稱不相信神。 所以當保羅說“他們”時,當他在談論非信徒時,他寫 那封信時他在談論誰。
01:08:15
他在說話… 他是在談論無神論者嗎? 他在談論任何否認神存在的人。 給誰的信? 好吧,我先問你這個問題:你對真理的終極標準是什麼? 是聖經嗎? 不,它不是。 好吧,那你不是基督徒。 好的,那我們可以談談嗎? 我們可以交談,但我必須把你當作一個不信的人。 好吧,但如果我們把保羅看成是一部文學作品,我們能做到嗎? 不,絕對不能。 我不會把神的話由你來判斷它是否真實。 現在,如果我問你這個問題,保羅寫這封信給誰… 好吧,既然你否認聖經是你最終的權威,那麼你判斷我的答案的 真理標準是什麼? 我要憑著保羅的權柄審判你。 不不不不。不,不。 事情是… 是的。 因為保羅… 你的權威標準是什麼,你將根據什麼來肯定我說的是真是假? 保羅。你自己。保羅。 好吧,保羅死了。 但他寫了這封信。 好.. 他是作者。 好的,你怎麼知道的? 它說:“使徒保羅。” 是的,我知道,但你怎麼知道的? 你的真理標準是什麼? 因為我讀過。
01:09:16
你讀它,所以你是真理的標準? 我們談論的是一篇文學作品,其中寫著“羅馬人的使徒保羅”。 對。 所以你已經下定決心,你是判斷真假的 根本仲裁者 那是對的嗎? 我是說保羅寫了一篇文學作品–對–我們能像說英語的人一樣理解它嗎? 我們能看懂這個英文翻譯嗎? 我是說那個討論發生在基督徒之間, 不是那些無法解釋真理或知識的人–而且–那是為了查經班。 你是判斷基督徒是誰的法官? 我不是判斷基督徒是誰,聖經是! 你解釋聖經的方式是。 不,不是我的方式–聖經是法官。 當然。 當然。 我是說真理就是聖經。 這就是你對聖經的解釋– 這是你的解釋。 無關的。 相關的。 無關的。 完全相關。 真的嗎? 好吧,你的世界觀中什麼是真理? 我的世界觀中的真理? 是的,什麼是真理? 讓我們來看看, 你知道我要考慮一下, 因為曾經有一段時間我像你有一樣的相信, 真理就是神的話,以及它所說的一切,
01:10:19
是的,太好了,現在我想知道真理是什麼? 好吧,讓我向你解釋一下過渡時期–當然–因為我不能再… 你走錯方向了。 我不能再接受一部文學作品當那些人們聲稱是一部文學作品 而一方面寫著“恨你的敵人”,另一方面寫著“愛他們”。 所以你從神是權威到你是權威,正確嗎? 當你看到矛盾時,聖經就會崩潰, 所以你現在是權威。 你從神是權威到你是權威,對嗎? 我可以告訴你什麼不是權威… 好的,但你是什麼事的權威… 因為真理是自相矛盾的東西。 好吧,我是說這並不矛盾。 那當然是。 那麼你是這方面的權威。 好的,讓我問你這個問題… 好吧,你是個權威去說它是。讓我問你這個問題: 為什麼不允許矛盾? 嗯,因為這是真理的一個要素。 好吧–真理並不矛盾–但你告訴我你不知道真理是什麼, 現在你告訴我這是真理的一部分。 你是在告訴我你知道它是什麼嗎? 那麼,什麼是真理? 真理是否自相矛盾? 它不是。 那為什麼聖經自相矛盾? 它沒有。 你相信這是真的,當然是真的。 先生,是真的嗎?
01:11:20
是的。 在你的世界觀中什麼是真理? 事實是聖經自相矛盾。 什麼是真理? 我不是問你什麼是真理主張,我是問你你的真理標準是什麼? 我的意思是–什麼是真理? 似乎當我們開始觸到事物的本質時–這就是節目中發生的事情。 是當我們接觸到事物的本質時 - 正確的,人會避免它。 你玩了一個遊戲。 你必須有一個真理的標準來評估我的答案。 你,你居然不讓我回答這個問題。 哦,不,什麼是真理? 我會讓你。 我是說,我是說… 我們在這裡用真理的想法玩遊戲。 真的嗎? [女人笑] 這是你的遊戲。 好吧,我知道你說那是一場遊戲,這就是你阻止我的原因, 但你阻止我的原因是你和無神論者有同樣的問題。 你無法回答這些問題,而且它們很難。 我無法回答這些問題,因為我很誠實。 你說實話是真的嗎? 你,你相信你知道什麼是真理。 你說實話是真的嗎? 你相信你知道什麼是真理。 真的嗎? 但這是你的主張。 真的嗎? 你是一個有紙牌的魔術師先生。 是的,你這麼認為? 真的嗎? 絕對的。 真的嗎? 絕對–這絕對是真的? 絕對的。 好吧,太棒了,你的世界觀中的真理是什麼? 真理不是聖經。 不是聖經嗎?好的,那是什麼?
01:12:21
我不是問它不是什麼。 如果你知道它不是什麼,你就必須知道它是什麼。 不,我不需要。 哦,這是不是真的,你不必知道嗎?不,實際上我不必。 你不必? 我不必。 好吧,你看到了愚昧,當你否認聖經的真理時會發生什麼, 而你否認這是你的權威。 現在,如果我站在這裡而我說:“你看到他相信聖經是 真理,但他不能證實這一說法,”你要把它刪掉嗎? 不會。 你不會? 因為你在提出真主張而你已經放棄了真理。 你說的都是廢話。 沒有必要編輯和刪掉它。 你在開玩笑嗎… 那是黃金! 羅馬書第一章適用於所有世界觀。 你看只有兩種世界觀。 有“神”,也有“非神。” 有“神”,也有“非神。” 那麼,到底有多少“神”呢? 只有一位神。 這就是聖經告訴我們的。 所以如果你不相信基督教的神,你就不是一個有神論者,你就是一個偶像崇拜者, 我以同樣的方式對待所有非神的世界觀;既然你拒絕了基督教的神, 你怎麼知道你知道的? 先生,從你今天所說的話,我不相信你是基督徒。 所以你不會說–你不會和我握手?
01:13:22
我會,我會–你不能把我當作基督徒–我會,但我想先把我的發言拿出來–我在聽– 我是說,如果你否認神是你的權威,你就不是基督徒,我勸你悔改, 我感謝你讓我上節目。 否認神作為我的權威–沒錯–我什麼時候說過我否認神作為我的權威? 當你說你是。 我沒有說我是我的權威。 好吧,你說你沒有,當你說你沒有的時候, 它否認神是權威。 並不真地。並不真地。 先生,是真的嗎? 我只是想說我不必承認你玩文字遊戲的心態。 這不是文字遊戲。 這是一個遊戲。 真的嗎? 你在玩遊戲。 先生,你的世界觀中的真理是什麼? 你要做的是嘗試進行爭論並嘗試玩一場欺騙遊戲。 什麼是真理?這個和那個是什麼? 這是正確的。 你不認為“什麼是真理”很重要嗎? 我在節目中問了你無法回答的具體問題。 你不能給我一個索引… 我不明白你的問題。 這是我的觀點。 我的觀點是你試圖說“我有一個證據”,而就是這節經文而你沒有… –我是說… 對它所說的一個暗示。
01:14:24
我是說那個… 這是沒有意義的。 神存在的證據是,沒有他你什麼也不能知道, 你不能證明什麼。 你在不了解聖經的情況下提出 你的論點。這沒有意義。 好的,但問題是你在說真理, 你在說真理,你還沒有告訴我們你的真理標準是什麼。 你試圖做的是你試圖建立一些真正虛假的東西… 先生,是真的嗎? 就像我說的,這只是一條單向的道。 你在說真理,先生。 我勸你悔改歸向真理。 悔改什麼? 我需要悔改什麼? 悔改你的否認,悔改你知道存在的神。 悔改提升… 我愛耶穌。 不,你不是–你讓很多人筋疲力盡 –他不是你的真理標準! 你是你自己的真理標準。 我不愛耶穌? 不,你不是。 你否認我所崇拜的主。 你從哪裡獲得能量? 我從哪裡獲得能量? 我是說你喝紅牛嗎? 當人們侮辱我的主時,這就是我獲得能量的地方。 你能抱抱我的脖子嗎? 我不會抱你的脖子先生,你需要悔改。 我需要悔改,因為我全心全意地愛耶穌嗎? 你不愛耶穌,先生。 你是你的終極權威。 你喜歡你創造的偶像。 我創造了耶穌。
01:15:24
沒錯,你創造了一個偶像,因為你是他所說的話的權威。 我真的不認為說:“我有權威,但我是文盲。” –你要編輯這個嗎?– 這對我來說沒有意義。 不,問題是,你們所說的是荒謬的,因為你們否認了真理。 這是一個很大的問題。 所以說耶穌花時間醫治罪人是無稽之談。 我是說,這是你與基督徒的討論,他們可以解釋真理,, 不與那些說:“真理? 我沒有答案給你。” 所以你不需要–你沒有… 沒有必要回答我,因為你不認為我是基督徒。 不,我不是,我是說你需要悔改。 問題是如果你說:“聽著,我沒有真理…” 這真的讓你–看–逃避責任不是嗎? 不,我在說什麼,我在說… 你很不負責任。 如果你承認沒有基督,沒有神作你的權威,你就不能擁有真理, 我會和你談任何事情。 我的意思是你可以逃脫當遇到挑戰,你只需說: “這是真的嗎?” 然後你就直接從爭論中走出來了。–沒錯。– 你不對任何事情負責。 我對我的主負責,這就是我在這裡這樣做的原因。 就是這樣,先生! 阿門! [背景聲音] 阿門!阿門! 阿門!阿門! 我的意思是你不會,你不會 以尊重的態度回答任何人。 哦,我想我…我想… 好吧,讓我問你這個,讓我問你這個問題:一個人走向懸崖,
01:16:27
他快要跳下來了,有人說:“你知道這是一個非常 美好的一天,耶穌愛你等等”,有人說: “你可能想停下來而且轉身,你面前有一個懸崖。” 誰是更有愛心的人? [背景中的女人] 第二個。 嗯,我要這個人回答。 誰是最有愛心的人? 有人正走向懸崖,有人走過來對你說:“耶穌愛你,” 有人說:“你面前有一個懸崖,停下來而且轉身!” 誰是最有愛心的人? 假設是否安全那你想說的話… 先生,誰是更有愛心的人? 我可以在不–當然–只是給你是或否的情況下回答它嗎? 不。 好的。 那可能嗎? 好吧,繼續。 我的意思是你真的想讓我準備好,哦,我可能會下地獄, 你是最有愛心的人,可以阻止我下地獄。 是的,這是真的。 所以,你會阻止我下地獄。 我不會阻止你, 我要警告你。 簡單地說,你會根據一些你沒有語法或 –真的嗎?–範式分析的東西來警告我。 我沒有那個是真的嗎? 我只是說… 把它提供給我,並向我證明你擁有它。 你說我沒有… 如果你有… 你告訴我我沒有它,你是在提出知識主張。–我只是說–
01:17:29
我只是說如果你有的話,把它交給我! 把它給我! 馬上給我! 我的耳朵在聽! 但事情是… 把它給我… 馬上給我。 向這些人證明–好吧–把它給我! 首先…–你不能給我。 因為我不明白你在說什麼。 你沒有–唯一的問題是–你不知道我在說什麼。 而你試圖告訴我一些虛假的–唯一的問題是– 想法,他們插入了地獄和神會永遠 燒死人–而標準是什麼,你做出這個判斷的標準是什麼? 你只看基礎。 所以你是你自己的標準。 你已經將自己提升到高於神的位置,這就是你需要悔改的原因,先生。 你常常因精疲力竭而獲勝。不要編輯出來。 [賽十橋輕笑] 我的意思是你想做一個… 我要你悔改,這就是我要的! 你試圖說地獄存在而你沒有證據。 你會錯嗎? 不會。 所以,你絕對肯定嗎? [背景聲音]於是海交出其中的死人,死亡和陰間也交出其中的死人–看看物 物證- [背景聲音]死亡和陰間也被扔進火湖裏.-地獄的物證在哪裡? 地獄的語言證據在哪裡。 在任何地方你都不能給我看… 讓我問你一個問題。
01:18:30
我們有句法和範式分析-讓我問你一個問題-那 暗示地獄,但你旋轉這個謊言-你從哪裡得到-這種假裝。 你從哪裡聽到—你從哪裡聽到證據在世俗的世界裡? 在法庭上。 你在法庭上向誰作證? 我只是要求任何人給我—誰—如果你找到一個能給 我這種分析的人,那麼我就會相信地獄。 那是過分的要求? 你在法庭上向誰作證? 你在法庭上向誰作證? 法官和陪審團。 你要我提供證據,我不會把你提升到法官的位置。 神是審判者! 你在做的是迴避這個問題… 因為你不能說那是真正的懸崖。 沒有人會合情合理地說有一 種分析是可以完成的… 你否認地獄嗎? 我否認地獄。 好吧,認為您在地獄中的專業知識大約 - 30 歲為時過早,先生。 [背景中的笑聲] 你為什麼這麼可恨? 先生你說–你承認如果那裡有懸崖… 地獄是,是,不存在。這是一個神話。這是一個謊言。 你相信薩特嗎? 我相信你需要悔改。 你相信薩特嗎? 我相信你需要—那些雪松樹是什麼? 是的,我相信雪松樹。 我不會後悔的。
01:19:32
你不會後悔的,沒錯!悔改是教會的一個非常虛假的詞。 它甚至不是一個可以使用的文字術語。我聽到你這麼說。 你說這是換位思考。 哦,它是愚蠢的!這是不合理的! “悔改是愚蠢的。” “悔改是愚蠢的”,這是肯定基督教的人。 請讓我在鏡頭前,因為說悔改實際上是一種失敗的神學元語言。 任何提出悔改想法的人都是文盲,非常文盲。 這夠清楚了嗎? 很清楚,先生。 非常清楚。 除非他悔改,否則那個人會下地獄,如果不是為了神的恩典,那就是我們。 你看我們必須愛他們。 他們是神的敵人,不要誤會我的意思。 這是一場我們正在進行的戰鬥,但我們愛他們。 我們向他們表達我們的愛。 你看,在彼得前書3:16,說要以溫柔、敬畏的心回答。 如果你去當地的百貨公司,你買了一個橡膠球,它不會有 很多警告。 你去買一把槍,你有一個警告清單。 為什麼? 因為你在處理強大的東西,危險的東西!
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彼得前書3:16:“要以溫柔,敬畏的心回答。” 看你不是在談論眼睛的複雜性,你是在破壞世界觀。 我真正喜歡這個計劃的一件事是,當我 與人交談時,我不談到他們的眼睛,我不知道發生了什麼 而因為我是基督徒,我不知道意識到裡面發生了什麼,我必須 對此更加敏感。 因為我看了一些視頻,你可以看到他們的眼睛 你可以看到他們的世界觀正在崩潰。 你必須在那裡,向他們展示在耶穌基督裡的希望—他們唯一的希望! 因為你不可以,你不可以粉碎他們的世界觀然後走開,那是不人道的。 我敦促你做的是改變你對神的看法,而我不知道你是否聽 到我之前的解釋,但換個角度來說,希臘語是“metanoia” 是悔改的意思;改變你對神的想法。 現在的問題是你如何改變你對神的想法? 你不能。 悔改是神的禮物,這是羅馬天主教會沒有教導的另一件事。 你必須為此付出努力,但聖經說悔改是神的恩賜。 所以如果這讓你的心刺痛,我勸你回家,把你的臉埋在地毯上
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並祈求神改變你對他的想法。 改變你對生活方式的想法,以便你做祂喜歡的事情, 你做他想讓你做的事情,這就是我們今天在這裡宣布的。 你知道,你今天站在這里和我們談話並不是偶然的。 神對一切有主權的。 這絕非偶然,你知道聖經談到綿羊,也談到山羊。 但它從未說過的一件事是山羊變成了綿羊。 但耶穌基督說:“我的羊聽我的聲音,” 而我希望並祈禱你是他的羊之一。 我希望並祈禱,這樣你就可以得救,因為如果你是一隻山羊, 那麼這對你不利,因為你只是為了屠宰而肥的。 聖經就是這麼說的,但我希望並祈禱事實並非如此。 我希望耶穌基督藉著聖靈的能力對你的心說話, 使你可以悔改並認識祂。 好叫你得救。 使你可以過上豐盛的生活,因為這是神的禮物。 而這就是我今天對你的希望。 先生,您又叫什麼名字? 佛朗哥。 佛朗哥,你希望我們今晚也一起為你禱告嗎?
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好的。 我很感激。 好的。 太好了,好吧。 很高興認識你。 和你交談很愉快。 你想想我們說的話好吧 –好的–感謝您的光臨。 好吧。 問題,你會不會對你聲稱知道的一切都是錯的? 你說是的。 那你怎麼能肯定呢,兄弟? 這是一個知識主張,但你放棄了知識當你說你可能對所有 事情都錯的時。 你剛才說可能。 事情當然可以知道的,但是根據什麼來理解呢? 你知道什麼? 你怎麼知道? 直到真理為止,告訴我! 你的邏輯和推理是否證實了證據? 親愛的無神論者先生,以進化論為主題,除非你從神開始,否則你無法 理解任何事情。 無! 思考! 你生活在偶然的世界裡。 這是正確的。 所以告訴我,當談到事實,真理和道德時,你怎麼能碰巧有一個立場? 你決定在社會的基礎上生活嗎? 真的嗎? 你說你的推理是有效的,因為我們相信現實是科學,歷史,萬有引力定律? 真的。 告訴我。 沒有神,你是如何得到這一切真理? 羅馬書1:18,你壓制真理。
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18至20,你無可推諉。 你知道神的存在,聖經中的神,但你不會事奉他, 因為你是你自己的偶像。 你想成為神,聽在我的世界觀,知識和肯定性是一致的, 因為我知道唯一無所不知的神。 你生活在混亂中因為你拒絕了王! 是的! 預設論護教學! 是的! 看到說你可以在沒有神的情況下知道一些事情是愚昧的。 這是。 就像說你什麼都不知道一樣愚昧。 這是正確的! 因為你不能知道。 但我們知道一些事情,由那個無所不知的。 因為沒有祂,我們無法肯定什麼。 你得到的只是自力更生的愚昧,科學無法證明科學的有效性。 真的。 我怎麼知道神存在? 為什麼要測試祂,因為沒有祂,你就無法理解這個問題。 想想看。 你現在想要證據像法官和陪審團嗎? 唯一的法官是基督,他並不是受審的。 不。 你說聖經矛盾和缺乏真理,但矛盾和真理 在你的世界觀中沒有意義! 你生活在…的世界 所以你得到了我。
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我是同意了預設論。 我已經看夠了。 我加入了,教我怎樣做! 教你怎樣做? 教我怎樣做! 我不能。 所以我一直坐在這裡聽… 哈,哈,哈,哈! 嗯,事情是…… 我加入了,我加入了! 我會,我會教你怎樣做。” 好的。 敬畏耶和華是知識的開端。 所積蓄的一切智慧知識,都在他裏面藏着。 除非你從神開始,否則你什麼都不知道。 去吧。

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