Ritos, símbolos e interpretación por Jorge Cornejo

Ritos, símbolos e interpretación por Jorge Cornejo

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Language: Spanish

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muy agradecido por la invitación y siempre comienzo a veces según las circunstancias diciendo lo siguiente iniciación tiene muchas caras y muchas facetas en muchos y hay momentos y situaciones en la vida que tienen un carácter iniciático no sean el ritual iniciático propiamente visto en situaciones y vivenciales que
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para una persona tienen carácter inicial para mí en el momento la situación tiene un carácter iniciático y lo vivo como si estuviera viviendo una iniciación vamos entonces ahora sí a compartir la pantalla bueno la charla la titulé ritmos en bonos e interpretación justamente porque lo que vivo era presentar algunas pautas no completas
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dirigidas a la interpretación de los ritos y de los símbolos más o menos me interesaría que el powerpoint pasará las páginas pero no me pasa en la página voy a tener que dejarle de compartir una pantalla y voy a ver qué ocurre en un segundito te voy a ver qué ocurre con el powerpoint porque no pasa la lista por qué después de esta puesta a prueba es
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iniciática josé [Risas] ahora podemos podemos comenzar decidí entonces que la charla y julia ritos símbolos e interpretación porque tiene como objetivo presentar algunas pautas a interpretar a ritos y símbolos masónicos y también dar algunos ejemplos en representaciones de símbolos que me
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parecieron interesa y comenzar por una frase de un masón muy controvertido por su vida en particular giovanni giacomo casanova pero que a pesar de ser muy controvertido me interesó su pensamiento refiriéndose al estudio de los símbolos no se llega a este conocimiento más que a fuerza de frecuentar las logias a fuerza de reflexionar de razonar de
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comparar y de deducir en otras palabras lo que este caballero pasa no va diciendo que los símbolos tienen que ser profundamente trabajados así como uno tiene que descargar el más señores sin ser sobre la de la bruta lo mismo tiene que hacerse sobre cada símbolo en particular por ejemplo sobre las palabras masónicas para encontrar su
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verdadero significado y fijado profundo 21 tiene verdaderamente que curarlas entonces los tres ejes principales que van a guiar en esta pequeña charla este estudio de los símbolos primero la necesidad de realizar un estudio comparativo de distintos ritos tradiciones y filosofías el segundo en
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lugar de descubrir pequeños detalles en rituales están olvidados o casi olvidados y finalmente cuando se analiza un símbolo o cuando se analiza un rito ese lugar la contextualización histórica correspondiente hay que analizar entonces una frase muy conocida por todos de la iniciación del grado de aprendiz cuando se dice que un masón de calidad o
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mejor dicho la masonería tiene que ser un hombre libre y de buena conversando con otros hermanos algunos me manifestaban en la expresión buenas costumbres le parecían una expresión haciendo un torpe vial como si un hombre de buenas costumbres quisiese significa necesariamente un hombre políticamente correcto y como respirar el significado del
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término buenas costumbres me encontré en realidad la masonería lo tomo del judaísmo contra el judaísmo la expresión buenas costumbres o equivalentemente o buenos modales escribe derek eres que es lo que estamos viendo en este momento en la phantasia derek eres y vamos a analizar en profundidad qué significado puede tener masónica
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mente hablando el concepto de derechas eres eres eres una expresión que realmente no tiene una traducción literal dentro del judaísmo se la interpreta como las buenas costumbres o los buenos modales pero su traducción literal más aproximada posible sería el camino de la tierra vamos a analizarlo un poco
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si no se fija cómo se interpreta esta palabra por ejemplo en el bowl a dicen que pérez nets son los buenos modales o las buenas costumbres con los que la persona debe vivir los cuales incluyen el comportamiento en todos los aspectos de la vida estas leyes ayudan a mantener relaciones adecuadas e implica los individuos además abarca también todos los aspectos de higiene salud de la persona
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ahora bien si bien esto se enmarca en el concepto general de forma de vida que presenta el judaísmo lee nos el chat los antiguos documentos los de la manzanera operativa estos documentos están llenos de normativas acerca de que los hermanos en aquella época en su macho de historia eran cultos mayoría no todos llevasen adelante buenos modales la cena
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de lan y comportamientos adecuados en su vida y las relaciones con los demás individuos no lee no soltar que como todos sabemos son la base conceptual de la masonería operativa o era fueron la base conceptual de la masonería operativa van a ver que hay toda una larga lista de prescripciones algunas de ellas de conductas otras de ellas
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prácticamente higiénicas podríamos decir que conformaban el derecho eres para los masones operativos ahora bien no podríamos quedarnos con eso nada más porque al fin y al cabo haríamos declarando nuevamente simplemente buenas costumbres o buenos mora o buena moda ya habíamos dicho la traducción literal más aproximada del
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xerez es el camino de la tierra unifica el camino de la guerra como se interpreta se interpreta diciendo que el camino de la tierra significa realizar cosas materiales que ayuden a la elevación espiritual lo repetimos camino de la tierra sería realizar cosas
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actividades materiales que ayuden a la elevación oa la evolución espiritual situémonos entonces en una persona e ingresa a la masonería operativa esta persona está ingresando a un premio cual va a trabajar va a realizar actividades materiales que le permiten recibir un salario con el cual va a portar o a
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mantener su subsistencia el concepto es que esas actividades materiales en que iba a realizar el masón operativo entraba el gremio simultáneamente lo llevaran a una elevación espiritual por lo tanto cuando hablamos de buenas costumbres o buenos modales los analizamos en términos de eres eres lo que significa de eso es la realización
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de actos materiales que conduzcan a la elevación espiritual de la misma manera uno todavía puede encontrar significados más profundos en esa expresión el camino de la tierra vamos la iniciación del grado de aprendiz el candidato con uno de sus pies descalzos camina sobre el pavimento de mosaicos blancos y negros khanty de
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trato está caminando sobre la tierra está realizando una caminata sobre la tierra recordemos que los rituales antiguos fundamentalmente los rituales antiguos el rito york te decía que el piso de los templos masónicos es la tierra se era o al menos que es una tierra sagrada por lo tanto efectivamente el candidato
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realizando un camino sobre la tierra hemos incluso ya que estamos trabajando en grado de compañero donde el concepto de geometría es tan importante recordar que la palabra geometría significa la medida de la tierra que tenemos entonces buenas costumbres buenos modales interpretado como derek eres es el camino de la tierra podemos pensar
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entonces que es el camino de la tierra y sobre la tierra se trazan las figuras geométricas o bien es el camino de la tierra y este camino mide la tierra por lo tanto esa misma expresión que a veces puede pasar desapercibida o ser una frase más una expresión más buenas costumbres en realidad nos está
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diciendo que el camino del mazo se realiza sobre la tierra realizando actos que buscan su elevación espiritual y que esos actos trazan sobre la tierra la figura de la geometría de hecho en distintos tratados por ejemplo se habla de que el punto la recta el plano y el sólido que se encuentran dentro de la simbología al
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compañero significa nos simboliza distintos estados evolutivos por los cuales pasa la persona en su provecho ahora continuemos analizando la expresión eres eres y vamos a ver que su forma de escribir es masónica mente muy significante en particular analicemos lo que significa el término eres eres se escribe en
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hebreo con tres letras que son la letra de la ley la letra rey y la letra cafd final si nos fijamos la es una observación superficial de la forma de estas letras nos revela que la forma de ellas es básicamente la forma de una escuadra de hecho la forma de la letra l es la forma de una escuadra albert aquí
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tenemos el ángulo recto la red final también pudo a ningún lado formas muy similares son muy aproximadas a la de una escuadra por lo tanto esta palabra de deja en realidad nos está hablando de un camino formado por tres escuadra por eso la palabra de si hallamos significado
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principales encuentra el de camino podemos pensar que es el camino del aprendiz sobre el pavimento de mosaicos y negros camino que tiene que realizarse mediante ángulos rectos y caminando siempre en el cual todos sabemos también el significado tres escuadras que tienes de ver los tres pasos de la marcha del aprendiz
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pero además hay otros significados uno puede encontrarle a la palabra vieja por ejemplo pérez es la raíz en hebreo del término madrid que significa guía y si vamos hacia atrás recordamos al aprendiz guiado o bien por el experto o por el maestro de ceremonias según él el rito del que se trabaje pero guiado por algún hermano calificado
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durante su iniciación interés es la raíz de la palabra brigitte que tiene significados de tensión o atención muy similares al significado de ponerse al orden masónica mente habla te deje lets ya habíamos dicho que era el camino de la tierra con el significado de buenos modales o de buenas costumbres la palabra hebrea alejandría significa guiar enseñar
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justamente el ratón cumpliendo este hermano en la iniciación del aprendiz es guiarlo enseñarlo enseñarle así vemos entonces cómo haber interpretado esa expresión buenas costumbres con el significado que tiene el término desde el judaísmo nos enriquece en forma muy profunda el simbolismo masónico de esta pala
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a que la palabra derecha comienza con la letra hebrea dalet como decíamos es la forma de una tiene la forma de una escuadra podemos hasta profundizar en el significado en el sentido de esta letra dalet y acá la tenemos esta es una forma un poco artística de la letra de la ley la forma de escribir la realmente es la forma de una escuadra
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qué significado tiene letra de led y para interpretarla pensemos en términos de la iniciación de la produce por un lado significa puerta la puerta de ingreso al templo entrada la entrada del templo y además significa algo que va a tener sentido dentro de un ratito porque además de significar la puerta la letra de la ley también quiere decir
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hombre pobre hombre vagabundo cumple de ibi y en un momento vamos a ver que el significado y la relación que podemos encontrar a eso fíjense que por otro lado uno sabe que las letras hebreas la forma en que las escribimos actualmente es el llamado hebreo cuadrado en rigor de verdad más que hebreo para mí la forma jeroglífica original de las
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letras hebreas era diferente y de hecho la escritura de la letra de led una jeroglífico tenía la forma de un piano algunos afirman que las antiguas iniciaciones la puerta de ingreso al templo era originalmente triangular lo cual uno puede nuevamente todo el jugo toda la sustancia estamos encontrando a la expresión
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a la expresión buenas costumbres simplemente por el hecho de que logramos relacionarla con una corriente de pensamiento aparentemente distinta habíamos dicho la palabra direct se escribe con tres letras que tienen el aspecto de la forma de tres espadas en masonería estas tres escuadras concepto de las tres escuadras han
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tenido siempre mucha significación y aparece en distintas recuadros ejemplo en rituales ingleses rituales del rito york nos encontramos con la expresión y la luz y amor o luz vida y amor like life al lado las tres empiezan con la letra l que escrita con mayúscula tiene la forma de una escuadra por lo tanto al escribirse la palabra de hereje
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en la forma de tres escuadras se está llevando a esta expresión común en los rituales masónicos ingleses cuyo significado profundo salta a la vista por otro lado el sentido o la aparición en las tres escuadras podemos encontrarlo en otro contexto aquí tenemos un cuadro un cuadro que pertenece precisamente al
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rito francés y acá vemos dibujadas qué en el pavimento el pavimento cuadrado en el ansia en el sendero en el camino que conduce al pavimento cuadrado las tres escuadras representan raya del hambre en estos tres pasos de la marcha pero esto nos está diciendo entonces que tres pasos de la marca los podemos asociar con luz vida y amor escritos en inglés y
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también con todos los conceptos que habíamos vinculado con el derecho eres o sea con el camino de la tierra además ocurren cosas cuando uno analizan los símbolos porque los símbolos tienen la propiedad y los símbolos y de generar a nivel del pensamiento una asociación de ideas que cada vez conduce a nuevos significados
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por ejemplo yo me di cuenta a quién exactamente recién que estas tres escuadras que marcan los tres espacios de la marcha han conduciendo al pavimento de un psycho ya que este es el sendero el camino en línea recta del iniciado que se está dirigiendo hacia el pavimento demostrativo he visto este cuadro a cientos de veces y nunca se me
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había ocurrido esto acabo de darme cuenta hace 30 segundos ahora esta imagen lo que muestra porque siempre siempre que presentar a veces las dos columnas en una de ellas no siempre sea sumamente agrada el cuidado que hay que tener con la preservación bien exacta de las secciones
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y de los símbolos que se utilizan en masonería aquí teníamos principio la expresión un hombre libre y de buena costumbre donde la expresión original y correcta es un hombre libre ahora bien este caballero que aparece aquí en la imagen es albert paik por todos conocido un personaje ambiguo en la historia
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amazónica desde el punto de vista del ritmo escocés hay que reconocer que albert bike mejoró muchísimo los ritual de los rituales que habían norteamérica antes de que él fuera el el soberano gran comendador del ritmo es la jurisdicción del sur en rituales muy pobres iguales que tiene muy poco simbolismo y en los modificó y los mejoró profundamente
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pero tenía un aspecto muy 1 es el siguiente es simplemente modificó la frase un hombre libre y de buenas costumbres por uno de nacido libre y de buena fortuna por qué hizo eso que pipe era un defensor fervoroso de la esclavitud y consideraba que las personas de piel oscura las personas digamos de raza
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negra eran muy inferiores a las personas blanco entonces incluyo modificó palabra libre por nacido libre para que no pudieran ingresar a la masonería las personas que hubieran nacido esclavas en otras palabras para que no pudieran ingresar a la masonería las personas de raza negra que vivían hacia finales del siglo 19 y principios del siglo este en
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realidad si uno analiza en la cuestión uno podría pensar y un líder o es decir una persona que nació esclava pero que después por su trabajo por su esfuerzo personal logró la libertad logró liberarse esa persona sería un candidato ideal para la masonería alguien que ha logrado la libertad por sus propios fe
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tanto ccoo nos invita el cuidado que hay que tener con las expresiones masónicas la simple el simple agregado de una palabra modifica totalmente su sentido simplemente ustedes habrán leído los diarios que hace unos meses la cuestión de algunas revueltas raciales hubo regulaciones y políticas que hubo en los eeuu puede redundar la estatua
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que estaba levantada al mar país porque excedió asocia el rigor de verdad correctamente con la consolidación de la esclavitud en los estados unidos que por lo tanto las expresiones masónicas que se indican una gran profundidad pero hay que tener con todas ellas un cuidado y una fineza para preservar las correctas el eje sobre el cual quería trabajar
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es el de los rituales olvidados hay muchos rituales que se han olvidado que se pueden encontrar en las librerías de libros antiguos que hoy en internet podemos encontrarlos en páginas horas en páginas perdidas pero por los recovecos de la web pero en algunos de estos rituales olvidados nos encontramos con expresiones y con consideraciones intensamente profundas y sistémicas por
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ejemplo están publicados los rituales de una logia francesa la logia te va y voy a hacerle una aclaración muy importante uno de los miembros de acá de la logia tba fue rené que no cada uno puede tener la opinión que considere y que le parezca aspecto de la obra es rendir en algunos lugares y en algunas logias a rené guénon prácticamente se lo adora
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como fuera un profeta un mesías o algo por el estilo yo personalmente discrepo con la mayoría de las ideas de rey negro en particular sus ideas de tipo político me parecen digámoslo claramente muy próximas al fácil y podríamos decir estas muy próximas al nazi pero independientemente de eso es una opinión personal hay que reconocer un mérito en la obra de rené
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guénon que es haber instalado haber incentivado el hecho de profundizar en el simbolismo amazon que en contra vamos en este ritual de aprendiz en la logia de la logia te vemos que en general todos los candidatos a la iniciación se lo llama pedro gabe es decir el término este pedro gabe en plan genérico cualquier candidato a la iniciación del aprendiz
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el ritual se lo llamaba pedro gabe que quería decir pero grave y me puse a investigar qué quería decir pedro gámez pero obviamente que significa piedra y es bastante lógico asociar al aprendiz con una piedra con una piedra bruta la palabra gabe durante algún tiempo yo creí que sería un diminutivo un apócope de gabriel y en alguna en algún libro
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dice que si esa se refiere al alcance del ángel gabriel y que es una infiltración por así decir están viendo religioso en la masonería pero simplemente recorriendo el diccionario a los diccionarios de palabras ya olvidadas la palabra gabe es un término de uso obsoleto ya no se usa más es designar a una persona que ha perdido la razón el entendimiento el sufrido de
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algún lirio o de ofuscación y se ha perdido el conocimiento puede ser un nuevo con un ático desequilibrado de éxito de esta definición rescató un par de cosas todo buenos son términos mucho obsoleto es un término al igual que ya no existe más en el idioma pero designa a la persona que ha perdido la razón designa al lonko las palabras candidatos
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a la iniciación de la pena hits en este ritual que lo está calificando como la piedra loca la piedra que está loca sentido podremos interpretar el término loco damos en cuenta que no siempre la palabra loco significó lo mismo que significa actualmente siempre la palabra loco aludía alguna persona que tiene un
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problema de insanía mental durante la edad media especificó que durante el momento la masonería creativa el loco era el mísero era dentro de la sociedad medieval las personas de muy bajos recuerde mejor recursos era el mendigo el que se encontraba una situación de hacer un
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menesteroso y esa imagen el loco como mísero ha sido recogida en la carta denominada del loco templo de los cercanos del paro y nuevamente tengo que hacer una aclaración para evitar confusión cuando uno recurre a los arcanos el tarot uno no está queriendo decir que el tarot sirve como un método de adivinación como método decir el futuro
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ni ninguna de esas simplemente el tarot resulta útil porque en los ejes que representa a 3 en valga la redundancia personajes típicos mundo medieval y además en esas figuras encontramos algunos símbolos y algunos conceptos simbólicos sumamente interesantes entonces el tarot de esa manera y
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olvidándonos de cualquier fantasía predictiva o cosa por el estilo acá lo que tenemos entonces es que el loco el loco de editaron dentro del concepto o dentro de la imaginería de la sociedad medieval era realmente el mísero empecemos a comparar ese concepto del mísero con lo que era con lo que es el candidato para la iniciación del
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aprendiz donde realmente el arreglo de su vestimenta más allá de distintos gestos simbólicos este arreglo presenta remite necesariamente a un mísero fíjense que por ejemplo en los tarot más antiguos este es el tarot del arte del artista man uno de los toros más viejos que se conocen en rigor de verdad es muy distinto al tarot a él tiene otras
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cartas la representación del loco es efectivamente la representación del pis hablando en particular en los rituales del rito york cuando se habla del candidato e ingresando a la iniciación del aprendiz se dice que se trata de un pobre candidato en estado de tinieblas repito entonces un pobre candidato
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por lo tanto cuando en ese antiguo ritual no nos nuestra antigua pues del siglo 20 este ritual mérito caído y lo por allí al candidato se lo llama pedro gabe en realidad todo eso nos remite a toda una cuestión de la sociedad medieval que tiene que ver con la forma en que ingresado el candidato la masonería operativa realmente en muchos casos y datos que
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ingresaban como aprendices la masonería operativa era un estado muy jóvenes que se encontraban en un estado económico complejo y que encontraba el trabajo como albañiles o masones operativos vemos otra vez la imagen mísero del valor que la podemos comparar con el candidato para la iniciación del aprendiz y sin lugar a dudas hay una inicia una correlación importante
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y un bebé si uno vuelve a tomar el tarot en forma simbólica y de vuelta repito olvidándonos de cualquier fantasía adictiva muchas veces se ha dicho que el tarot la sucesión de las figuras simbólicas que presenta son el viaje del boc el cual va representando el pasaje del ser humano a través de una serie de pescados
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evolutivos diferentes podemos incluso agregar otro concepto hay un alquimista chino o importando un paro el plomo considerando el plomo como la materia prima la obra 'la imita y la vino la denominó un hombre pobre y miserable el nombre simbólico que se le daba al plomo como materia la obra 'la química era ese
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un hombre pobre y mísera o lo vinculamos eso con la iniciación masónica muchos casos se ha comparado el proceso de la iniciación masónica con el proceso que siguen las fases de la obra alquímica donde el plomo es un nombre simbólico en la materia primera la materia primordial que se utiliza en
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disco obra 'no podemos pensar que desde este punto de vista al candidato el asociando con el plomo de la obra alquímica el proceso amazon que va a vivir ese candidato es equivalente al de la obra de la alquimia muy bien y el tercer eje que había tomado es el de la contextualización histórica el hecho de los aspectos ritualistas ecos
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masónicos en empezar contextualizados históricamente y ver bien el ambiente socio histórico en el que fueron concebidos por ejemplo el orden en el cual se estipula el rango de la viuda por lo menos en las tenidas del rito escocés el orden de circulación del saco de la viuda es primero al maestro pues el primer vigilante el segundo vigilante y
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así a terminar con los aprendices palabras este orden comienza por el oficial de mayor jerarquía y termina por el miembro el jerarquía menos ese orden es el inverso al orden que se sigue habitualmente en distintos actos protocolares donde se comienza por la persona de menor jerarquía y se termina por la persona de final y amar
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porque el motivo será una cuestión casual será arbitraria arbitrario este orden la circulación del saco de la viuda en rigor prueba no es arbitrario hay que tomar en cuenta que se originó dentro del contexto de la masonería operativa qué pasa originalmente el saco de la viuda no solamente se podía colocar dinero no solamente se podían colocar las medallas
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profanas sino que también se podía sacar dinero el masón colocaba su mano en el interior del saco de la viuda podría depositar dinero o podría retirar un fuese en sus necesidades para que ocurría como el maestro era el primero que recibía el saco lo recibía siempre vacío por lo tanto el maestro lo único que podía hacer era poner dinero adentro del saco
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de la viuda el maestro de la obra se suponía que era un masón ya cierta edad con cierta experiencia y que poseía un nivel económico mucho mayor el que los aprendices entonces el banco de la viuda terminaba su recorrido y llegaba a los aprendices los aprendices recibían el saco de la viuda lleno y por lo tanto al introducir la mano podían si lo necesitaban retirar
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dinero tengamos en cuenta que los aprendices eran muchachitos muy jóvenes la mayoría de los casos y debe ser su situación económica era antes hombre por lo tanto el orden masónico para la circulación del saco de la viuda tiene un origen histórico en la masonería operativa este ejemplo lo puse para que se vea una práctica masónica que tiene sentido
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si uno la razón hay otras que hay que contextualizarlas históricamente para ver que ya en nuestra época no no tienen sentido ejemplo en la masonería operativa existía la prohibición del ingreso de los llamados bastardos o sea de los hijos nacidos fuera del matrimonio se decía que se prohibía el ingreso de los bastardos para que el gremio fuese
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motivo de standing por el hecho de que en aquel tiempo la condición de bastardo socialmente era muy denigrada bueno al día de hoy esto es algo que no tiene sentido en el simbolismo y sentido alguno esto era el día de hoy utilice utilizaríamos el término basta entonces es una prescripción que cuando no la contextualiza históricamente
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término vemos que al día de hoy no hace falta en absoluto muy bien quería preguntarle cómo vamos el tiempo si podemos seguir un poquito más chicha fue muy largo sería romano por mí no tampoco no hay ningún problema estamos acostumbrados a trabajar tarde así que hasta cuando lo disponga si lo creas nosotros estamos acá verificar muchas gracias seguimos un poquito más no un poquito
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y entonces presentar algunos conceptos generales característicos que tienen que ver con la enseñanza amazon la enseñanza amazónica es fundamentalmente ir a la da así que se aspira la da que va tocando los mismos temas una y otra vez que va tomando los mismos símbolos una y otra vez pero cada vez interpretando los en un nivel más
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elevado de comprensión por ejemplo aunque estemos en grado de compañero seguramente todos habrán escuchado ya más de una vez el concepto de la pérdida de la palabra la palabra pero la palabra perdida aparece en el tercer grado aparece en el grado 14 en el grado 18 y podemos seguir si estamos dentro del rito escocés mencionando más grandes eso es lo que quiere decir es que el
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mismo concepto el de la palabra perdida se va repitiendo se va viendo pero cada vez en una forma más gráfica es por eso que uno no tiene que sorprenderse de que en los grados más altos del rito que sea aparezcan símbolos que ya eran conocidos desde la iniciación de la permanencia es por eso que cada grado en su cima de realización es el germen de la etapa siguiente el siguiente grado que repite
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el anterior pero en una etapa superior o sea el final del de grado de aprendiz es el germen de grado de compañero el final del grado de compañero es el germen del maestro y así sucesivamente esto tiene que ver con el hecho de que todo símbolo espolí significa todo símbolo tiene una multitud de significados y de significado único y ello permite estudiar los distintos
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niveles o capas sucesivas los símbolos sean paul y significantes y ninguna consecuencia muy importante es en el delito de quemazón y realmente hablando de haber dogmas de enseñanza rígida o un concepto rígido duro monolítico que tenga que tener un significado fijo y definitivo esto en gran medida diferencia a la masonería de una religión la religión necesariamente
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tiene un poema un poco más fijo por el contrario cada símbolo masónico tiene multitud de significados diferentes cada persona puede tomar algunos de esos significados en función de la relación que tiene con su vida y cada persona tomará el significado que es más apropiado para su vida y su estado particular además significa la palabra símbolo si ustedes seguramente saben la palabra
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símbolo este significado diego en su origen griego representa algo que se partió en dos después se unió no quiere decir eso algo era una sola cosa es roca en dos partes el segundo de donde todo símbolo implica la conjunción de un par de opuestos complementarios en sí mismo es dual es la conjunción de dos opuestos complementarios
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antes de eso ya que estamos en grado de compañero precisamente uno puede imaginarse que el compañero enfrentando las dos columnas y boas enfrentando con este significado dual de los símbolos y que parte del trabajo del compañero es lograr la conjunción de los padres de opuestos el ala de lograr la
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interpretación el mejor le resulta conveniente a su ser de cada así aquí incluye esta imagen también todos sabemos dentro del compañero los cinco sentidos son fundamentales pero le incluye por el hecho de que estamos hablando de los símbolos sabemos que los símbolos te hablan a los sentidos símbolos nos hablan a los chicos y
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aunque quizás querramos tras servir a los sentidos es claro que los símbolos nos están hablando a nuestros órganos sensoriales por lo tanto aquí hay una reivindicación que el mundo material por contraste frente a las doctrinas sean puramente espiritual y este sentido aquí encontramos nuevamente el concepto del camino de la tierra no es un camino enteramente espiritual es un camino que
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apunta a lo espiritual pero que está hecho sobre la tierra y por lo tanto no rechaza ni desprecia sino todo lo contrario en relación al mundo material él mazón el compañero no quiere anular sus sentidos todo lo contrario quiere percibir los símbolos que le están hablando su sentido como todos sabemos en masonería y 33 este sentido fundamentales que son la
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vista el oído y el tacto dentro de los cinco esos tres son los más únicamente más relevantes y por eso uno podría buscar una clasificación de los símbolos masónicos en nueve partes en tres veces tres o símbolos visuales el templo el cuadro y algunos símbolos particulares como símbolos orales las palabras diálogos y las expresiones combinadas y como
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símbolos corporales los signos los toques y las posturas esto fue elegir uno cada una de estas tres categorías de símbolos porque tomar los nueve era demasiado elegir un símbolo visual un símbolo oral y un símbolo corporal y analizarlos brevemente y puse la imagen por el hecho de que clasificará los símbolos de esta forma
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es clasificarnos en 3 veces 3 dando origen nazi el símbolo de la estrella de nueve puntas que tiene mucho valor simbólico sobre todo en los alto grados vamos a tomar entonces tres ejemplos un símbolo visual la estrella flamígera fundamental en el compañero un símbolo oral la palabra de pase y un símbolo corporal y de compañía
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la estrecha familia todos conocemos la estrella flamígera sabemos su multitud de significados la letra g en su centro sabemos que entre otras cosas representa al ser humano con la cabeza los brazos y las piernas también podemos remitirla a la cabeza del ser humano con sus cinco sentidos pero el dato de ayer sobre el cual quería hacer hincapié es que es timbó
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lismo de la estrella flamígera cambia según la parte del templo en la cual se la ubica y se lo inventan impactantes del templo según el ritmo que le estoy trabajando por ejemplo en algunos rituales este ángel realmente no recuerdo bien el rito es una variante del rito francés el rito francés pero no de la variante
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más habitual porque el francés ha dividido en bastantes partes donde una variante del ritmo francés es esta imagen acá fíjense que la estrella flamígera está representada en el centro del templo en esas condiciones la estrella flamígera podemos pensar que tiene un significado como lógico porque está significado el centro del universo el conjunto de la logia representa el
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universo entero y representamos la estrecha flamígera en su centro esto lo que está representando es el principio creador el principio creador del universo de hecho muchos rituales más muchos proyectos masónicos concepto del principio que origina el universo se representa a través de los primeros versículos el evangelio según san juan'
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no me gusta mucho incluir cuestiones que tengan que ver algo religioso del simbolismo amazon me gusta para nada pero hay que reconocer que esas esas primeras frases del evangelio de san juan' son realmente profundas efectivamente los versículos describen el origen del universo a partir del verbo los que comienzan con el principio era el verbo realmente son cinco versos
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entonces colocando la estrella flamígera el stent o del templo se está representando de esa manera el principio creador del universo ahora tenemos otra imagen equivalente que es el ritmo york las interpretaciones que se leen en el ritmo yo a veces son bestiales por la interpretación se le puede dar colocándola en el centro es que en ese caso la estrella flamígera y el sol
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en algunos lugares del rector se dice que este es el sol y acá están los planetas orbitando es una interpretación posible otras veces la estrecha flamígera aparece en el oriente entre el sol y la luna en este caso la estrecha flamígera tiene significados un poco distintos y tienes se la pone en el oriente la derecha flamígera corresponde al lucero al lucero del alba o al lucero del
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crepúsculo en realidad es el planeta venus y tiene que ver con rituales muy antiguos en los cuales el rey y una comunidad se asociaba al planeta lens bajando un poco más a la hierba en general cuando se la coloca en el oriente la estrecha flamígera representa fundamentalmente la iluminación la iluminación que desde el oriente recibe en este paso el candidato para la
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iniciación del compañero aclaró que esta imagen está sacada de un libro anti masónico pero bueno más allá del libro donde está sacada la chica por ejemplo en los cuadros de los cuadros del compañero y sabiendo recordando que el cuadro realmente es la proyección del templo como la estrella flamígera acá está de la mitad del cuadro para arriba está más cerca del oriente que en el centro del templo ya que la estrella
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flamígera correspondería al orilla también hay algunos casos en los cuales desprecia familia se coloca en el occidente no me parece la más feliz de las ubicaciones pero también es una elección que alguien puede tomarla y colocarla expresa flamígera en el occidente da la impresión por cómo es esta fotografía que acá lo que quisieron tomar algún simbolismo rondando la sombra la expresa flamígera pero como el
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occidente realmente es el lugar que recibe la luz del oriente le parecería más correcto haberla colocado en el oriente o en el centro otro símbolo sobre el cual quería hacer alguna referencia en este caso un símbolo global es la palabra de pase del compañero los conocemos las palabras y goles todos sabemos que si goles que se corresponde con liga de ego la espiga de
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trigo junto a una corriente de agua y que tiene siempre símbolos de abundancia de fecundidad se la asocia con el cuerpo la cornucopia con cuerno de la abundancia' siempre significa lo múltiple lo abundante lo secundó de hecho como el compañero corresponde a de la vida representa al hombre o la mujer al ser humano justamente viviendo en la mitad de la vida y siendo fecundo tanto en sentido
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material como espiritual es que la palabra sigo le sorprende encontrado su lugar también en la filosofía moderna el filósofo jacques de realidad creo que no era masón me parece no era amazon ni nada por el estilo escribió un libro titulado justamente chico let donde se explica que en las lenguas europeas modernas y volet ha llegado a
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significar un signo difícil de falsificar que avienta identidades y establece o confirmas fronteras si no analizamos un poquito este significado de sí goles realmente tienen mucho que ver con lo que significa la palabra la de pase el compañero fíjense que en la leyenda amazónica que paulette es justamente un signo difícil de falsificar una palabra que demuestra la
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granada de una persona que establece confirma fronteras también que establece y confirma las fronteras del compañero que los profanos no pueden penetrar por lo tanto la palabra llegó let en este sentido moderno que se la toma también significa que el límite del pase el establecimiento de una l hora etcétera etcétera por supuesto que siempre tiene un poquito de cuidado con estos
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significados modernos y algunos términos masónicos si ustedes siguen leyendo esto van a ver qué el neoliberalismo y la globalización también han tomado la palabra archivo de significado político de canon los tristes y finalmente hecha para ir cerrando quería hacer alguna referencia respecto de el toque
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y la recta escocés ok del escocés francés también el toque del compañero se realiza sobre el dedo del medio sobre el dedo mayor cambia la cantidad de golpes dependiendo del rito pero el toque es sobre el dedo mayor este empleo al ritmo york por ejemplo realmente compañero hay dos toques
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y uno que se realiza entre el índice y el mayor que es el llamado toque de pase y otro que se realiza el sobre el mayor propiamente dicho tipo real aunque sé desde mi punto de vista ahí el ritmo york es el más correcto en la interpretación de esto de los ricos de loto desde el punto de vista del ritmo york.el o índice representa el aprendiz
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el dedo del medio el dedo mayor representa el compañero y el anular representa al maestro estoy que ocurre que ocurre el concepto de la palabra del a ser un poco distinto como después se le imprenta el rito escocés imagino que me francés también no me corrigen si me equivoco la palabra de pase se interpreta como es el agua como es la clave informáticamente
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digamos es la palabra el permite ingresar al grado 1 le da al guardián o es el nombre que corresponda la palabra de pase y se admite entrar o bien se pide en el interior del templo la palabra simplemente nos permite la idea de ser ahora en realidad de sentido de la palabra de pax y la diferente la palabra de pase era la palabra para
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pasar arreglado ahora era la palabra que al candidato le permitía ascender de un grado al otro en otras palabras la palabra chivo led en todo el rito york lo que significaba era la palabra que se le daba al aprendiz en la última tenida a la cual el aprendiz y a y le permitía acceder a la iniciación
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del compañero por eso la palabra de pases y goles se daba cuando el miembro todavía era aprendiz en la última tenida del aprendiz y eso lo capacita va era una culebra de confianza para que llegara a ser compañero por eso en ese sentido la palabra de paz se interpretaba no como la palabra que le permite entrar al templo o la palabra que me permite estar en la cantina sino como la palabra que me permite ascender de un lama
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es por eso que el rito escocés el aprendiz no tiene palabra de pase mientras que el francés si tiene palabra de pase en el aprendiz por qué motivo porque el escocés tomo las mismas palabras que yo entonces ocurre como el aprendiz viene del mundo con rafa no se considera que en un mundo profano no le puede dar la palabra de pase al candidato del aprendiz es decir el que el aprendiz está pasando de lo profano o
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al aprendiz lo profano no le puede dar ninguna palabra de cárcel que son el escocés y en el york el aprendiz no tiene palabra de paz ahora bien cuando pasa compañero en el escocés yemen porque en la última tenida se le da la palabra llegó let que le permite pasar a compañía por el contrario en el rey para francés en el rito de mis raíz y en otros se toman la palabra de paz y como la palabra que me permite ingresar o estar
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en un grado por eso cada grado tiene que tener palabras de base son dos formas distintas de interpretar la palabra personalmente tengo una descendencia día me gusta más la forma escocesa pero está en la forma francesa es una interpretación distinta por otro lado hay que ver también que las palabras de paz de palabras sagradas en el haces son realmente las palabras originales al revés que las palabras de la esposa y
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del york pero justamente palabras originales eran hakim para el aprendiz y boas para el compañero cuando la masonería paso de la guerra francia se conservaron en el orden correcto mientras en francia se conservaban en el orden correcto en inglaterra o la emplea de la logia de los antiguos la de los modernos las palabras de pase se dieron vuelta y quedaron boas para el aprendiz y hakim para el compañero
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por eso hay realmente el francés está siguiendo la forma tradicional de las palabras sagradas concluimos esto diciendo entonces en esa forma de ver las cosas que se tienen en el jork hay entonces dos toques para el aprendiz el único toque que hay el escocés y en el francés un toque entre él el dedo índice y el mayor que se deslinden en la cultura entre los dos de los que
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es el toque de base y un toque sobre el mayor es el llamado real del compañero el escocés hizo un poquito de merengue entre las dos cosas porque si bien tiene no tiene palabra de pase para el aprendiz tiene un solo toque para el compañero con lo cual hizo un poco de mezcla el lado pero bueno simplemente quería mostrar eso que se para que se vea como una
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distinta forma de interpretar el concepto de la palabra de pase que en erc a toda una diferencia en la manera en que se dan los muy bien hasta aquí entonces lo que les quería presentar así que bueno ya deje de compartir pantalla acá terminamos se hizo un poquito largo pero bueno aquí terminamos

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