¿QUÉ ES EL ALMA?

¿QUÉ ES EL ALMA?

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Language: Spanish

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[Música] bienvenidos una vez más a esta aula abierta de la orden rosa cruz iniciática en nuestros vídeos en nuestro programa de formación hablamos de forma recurrente sobre el alma y decimos que el alma es el eje del sendero iniciático e incluso que todas las escuelas órdenes y fraternidades siempre ponen el foco en la purificación del alma y entonces la
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pregunta obvia es pero que es el alma tratando de entender con más precisión qué es un ser humano desde la antigüedad se ha buscado entender cómo éste está compuesto cuál es su constitución y su naturaleza una visión materialista que es la dominante en nuestros días nos dice que el ser humano es materia la cual está materia a través de complejos procesos físico-químicos vive se mueve tiene emociones pensamientos y al morir
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simplemente deja de existir desde el espiritualismo se afirma que lo es algo más que carne sangre y huesos y se considera que hay algo que anima a cada individuo la postura espiritualista más básica nos habla de un elemento mortal y corruptible y de otro que es inmortal e incorruptible a esta postura que establece una dicotomía entre dos cosas se les llama dicotomía la segunda
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postura considera una naturaleza triple o trinitaria y habla de un principio mortal el cuerpo un principio inmortal el espíritu y un intermediario entre ambos el alma que es el que otorga vida es decir un principio vital esta postura de tres partes recibe el nombre de trico tommy está en la india se habla de una constitución de cinco partes o kim área los cosas que son las
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envolturas de atman la chispa divina e incluso de una constitución centenaria que fue conocida en occidente a través del trabajo elena blavatsky obviamente hay muchas otras formas de entender la naturaleza del ser humano pero desde una óptica espiritual siempre se contempla un elemento material por un lado nuestra conexión con la tierra y un elemento espiritual que nos conecta con el cielo en la cábala se habla de mallkus y que en fin hay muchas terminologías
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diferentes que en líneas generales están describiendo lo mismo pero desde diferentes perspectivas la tradición iniciativa occidental entiende al ser humano como una entidad trina aunque en ocasiones se vale del esquema acepten ario sobre todo desde principios del siglo 20 para profundizar en algunos aspectos del ser y sostiene que cada uno de nosotros es una entidad espiritual viviendo una experiencia material por lo tanto hablamos de un
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cuerpo el cual comprende nuestra naturaleza más densa lo biológico o lo instintivo así como la energía o prana con la que este organismo puede sobrevivir también hablamos de un espíritu entendido como nuestro punto de unión con lo divino dios en nosotros la llamada también chispa divina y por último hablamos del alma como un puente que permite conectar lo alto y lo bajo la materia y el espíritu al mismo tiempo que anima es decir da vida y también da
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sentido a todo nuestro ser como intermediaria el alma tiene dos partes bien diferenciadas una que es inmortal y otra mortal el alma inmortal que también llamamos alma espiritual o alma peregrina es la que encarna es decir toma carne una y otra vez en otras palabras nuestra identidad más profunda sin embargo cuando esta alma vuelve a la vida necesita de vehículos adecuados para manifestarse y expresarse
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un cuerpo físico que le permita desplazarse y satisfacer sus necesidades de supervivencia y también otros dos vehículos el emocional y el mental es decir el asiento de nuestras emociones y el asiento de nuestros pensamientos que he visto como un conjunto le podemos llamar alma personalidad la cual podemos vincular con la psique es decir con nuestro mundo psicológico la palabra alma peregrina que vimos antes deja en evidencia el
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carácter viajero porque esta alma necesita aprender experimentar perfeccionarse y para ello necesita de sucesivas encarnaciones donde la conciencia se va puliendo se va expandiendo en un proceso donde se van sucediendo diferentes aperturas de consciencia mojones existenciales que marcan el sendero de regreso a casa la vuelta a la unidad entre todas las vidas que se van sucediendo en el alma
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espiritual puede considerarse el punto de conexión o hilo conductor de todas ellas el peregrinaje del alma no es otra cosa que un recorrido de la conciencia hacia el origen la fuente primordial dios y la pregunta que muchas veces se hace es qué sentido tiene todo esto es una excelente pregunta claro que sí pero esta pregunta surge de la mente y la podríamos contestar con otras preguntas
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puede una mente finita comprender lo infinito por lo tanto aunque no pueda darse una respuesta totalmente satisfactoria y definitiva a esta pregunta por nuestra propia incapacidad desde la tradición desde el esoterismo tradicional se afirma que este inmenso plan de evolución universal que incluye el ser humano pero también a miles de líneas de evolución que desconocemos la forma de expresión del todo del
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absoluto la forma de expresión de dios en otras palabras este uno sin segundo se expresa a través de múltiples formas en muchos universos que son diferentes expresiones del espíritu divino esta larga peregrinación tiene un final es la reintegración el punto en el que esta alma espiritual deja de viajar y se reintegrará a la unidad después de haber pagado durante miles de años no obstante no regresa exactamente igual a como
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partió sino que al volver retiene la quintaesencia de sus experiencias que son por decirlo de alguna forma su aporte al todo este punto nos puede recordar a la abejita que sale del panal y que vuelve a él con polen a través del cual se hace la miel entonces estamos hablando de una extraordinaria aventura que se inicia en la fuente y termina en la fuente y el protagonista de esta historia cósmica es el alma eres tú que estás ahí soy yo
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somos todos porque todos somos uno y todos estamos viviendo y experimentando esta aventura volviendo al punto anterior podemos apreciar que aún en las posturas tricot o mixtas es decir de tres partes se esconde una dicotomía ya que siempre se consideran dos cosas por un lado un elemento mortal perecedero y por otro lado un elemento que no muere un elemento inmortal y permanente esto puede apreciarse tanto en el ser humano
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como en la totalidad así como también en el alma que podemos ver que tiene dos movimientos bien definidos uno ascendente y otro descendente el movimiento ascendente nos lleva a lo más alto nos conecta con nuestra identidad profunda de hecho los activos decían que el alma tiene alas a las que están atrofiadas y que necesitan volver a moverse y así permitirle elevarse por otro lado el movimiento descendente implica el olvido
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naturaleza profunda estos dos movimientos están presentes en cada uno de nosotros y se manifiestan internamente en la forma de una guerra interior de una pulseada de unas hinchada un tira y afloja un conflicto existencial con avances y retrocesos que nos conectan con lo alto o con lo bajo dice el evangelio de mateo donde esté tu tesoro allí estará tu corazón el tesoro es aquello a lo que damos valor en nuestra vida aquellas cosas en las que
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dedicamos nuestro tiempo las personas con las que nos juntamos es decir donde ponemos el foco en nuestra vida y el foco lo podemos poner en tres lugares en la materia en lo pasajero dejando de lado todo lo que sea espiritual o por otro lado podemos poner el foco en el espíritu pero dejando de lado los materiales y lo cotidiano o bien como enseña la filosofía iniciática en un punto intermedio un espacio virtuoso donde lo espiritual y lo material
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en concordancia como decían los antiguos un lugar donde se materialice el espíritu y se espiritual hice la materia como seres encarnados nuestro propósito es antes que nada encontrar ese punto medio ese espacio del alma donde los opuestos son armonizados y donde las nieblas de la ilusión son dispersadas con una visión nueva y profunda gracias a todos por estar ahí gracias a los mecenas que nos permiten seguir
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realizando este trabajo de aula abierta en youtube y ahora sí le mando a todos mis mejores deseos de paz profunda

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