🔺 HISTORIA Y MISTERIOS DE LA ROSACRUZ | Los Guardianes de la Llama Sagrada

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[Música] [Música] bienvenidos al aula abierta de la orden rosa cruz iniciática soy filial del monte 6º y en esta oportunidad voy a dar inicio a una serie de vídeos relacionados a la cadena iniciática que tendrá como título los guardianes de la llama y donde haremos un repaso de aquellas personalidades que son fundamentales para conocer la historia del movimiento rosacruz en un documento
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anterior hablamos de las dos cadenas de transmisión iniciática una vinculada a los misterios menores el llamado arte real y otra relacionada a los misterios mayores o arte sacerdotal la primera cadena dijimos es anímica y conecta horizontalmente a las almas humanas conformando un vínculo de persona a persona de maestro a discípulo de corazón a corazón y a esta cadena le llamamos cadena de plata la segunda
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cadena es de naturaleza espiritual y conecta a cada uno de nosotros individualmente con el espíritu con la fuente una línea directa del corazón humano al corazón de dios y esta es llamada la cadena de oro las dos cadenas conectan por vía directa o indirecta a la fuente primordial y nos hablan de la transmisión de un conocimiento sagrado que permite a cada uno de nosotros trascender en la cadena de plata existente personas de carne y hueso que
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desempeñan el rol de transmisores iniciadores instructores maestros y estos tienen un solo cometido que el discípulo recuerde su verdadera naturaleza y que descubra esa fuente de sabiduría innata que reside en su propio corazón si hacemos un repaso a la historia de la rosa cruz ismo podemos encontrar cuatro etapas bien diferenciadas la primera le llamamos pre rosa cruz ismo la segunda proto rosa cruz ismo la tercera
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el rosa cruz ismo original o el rosa cruz ismo de los manifiestos y la cuarta etapa el neo rosa cursi la primera etapa el pre rosacruz ismo abarca todas las corrientes mistéricas de la antigüedad en grecia mesopotamia egipto roma e incluso en la edad media donde existieron colegios órdenes y fraternidades que no eran estrictamente rosacruces pero que influyeron a todas las escuelas posteriores especialmente la rosa cruz si hay un sitio
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determinante en este desarrollo histórico este lugar en la ciudad de alejandría en egipto que constituyó un espacio de confluencia cultural donde todas las corrientes iniciática del mediterráneo fueron contempladas profundizadas y enriquecidas fue en alejandría esta alejandría que era una ciudad eminentemente griega que el pensamiento del divino platón fue enriquecido por amonio sacas hambli co plotino wroclaw convirtiéndolo en
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neoplatonismo también en esta ciudad de egipcia se conformó la síntesis del pensamiento de hermes la llamada tradición hermética al mismo tiempo que confluyeron en este momento elementos valiosísimos de la filosofía iniciática del antiguo egipto así como las enseñanzas de oriente mesopotamia la gnosis judía y también el cristianismo primitivo en este maravilloso caldo de cultivo alejandrino encontramos las raíces del pensamiento esotérico
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occidental con dos vertientes determinantes para entender el futuro los a cruz ismo en primer lugar el neoplatonismo y en segundo el hermetismo la segunda etapa el proto rosacruz ismo tiene su eje en los caballeros del temple los cuales establecieron contacto con los iniciados musulmanes los ismaelitas a fin de mantener viva la tradición iniciática occidental que la oficialidad de la iglesia católica había intentado opacar en esta etapa del
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medioevo podemos destacar también el trabajo operativo de los alquimistas cuya labor sería heredada por los rosacruces los cuales pasarían a concebir a la alquimia desde otras perspectivas en lo que hoy llamaríamos alquimia interna o alquimia otro personaje de este momento histórico es dante alighieri donde su simbólica divina comedia' marca la transición del medioevo al renacimiento y este estuvo vinculado a una orden llamada fedeli de
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amor los fieles del amor una organización que muchos señalan como proto rosacruz en este período renacentista vale destacar la influencia de marsilio ficino traductor de las obras del maestro y magisto el llamado corpus hermético que recogió la tradición neoplatónica y hermética señalando la existencia de una cadena de iniciados que él llamó fresca teología que abarca tanto a los paganos como a los cristianos y que estaba vinculada a una
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sabiduría arcaica que era capaz de conectar al ser humano con la fuente fitch y no incluyó en esta cadena a hermes a orfeo uggla of emos pitágoras filo lado y platón aunque más adelante se agregaron otros eslabones como zoroastro o mero moisés plotino abraham licurgo heráclito no e aristóteles filón de alejandría san agustín las civil las
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destruidas los cabalistas de y podemos seguir los brahmanes los alquimistas y muchos otros por último en esta etapa que hemos llamado proto rosacruz podemos incluir a la milicia crucífera evangélica que muchos consideran una puerta de entrada a los movimientos subterráneos de la rosa' cruz que existían en ese momento décadas antes que fueran publicados los manifiestos en este punto y estamos a principios del siglo 17 está todo preparado para la
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aparición de los manifiestos rosacruces la fama fraternitat is y la confesión fraternitat is que dieron a conocer al público en general la existencia de una fraternidad misteriosa y se cree con el nombre de rosa cruz comienza entonces la tercera etapa en este momento crucial en los a cruz ismo se colocó frente a la crisis europea que era religiosa política y filosófica como una verdadera alternativa como una especie de
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resistencia frente al humanismo materialista que había ido prevaleciendo en este renacimiento tardío fuertemente impregnado de alquimia hermetismo y magia en los a cruz imos se declaró cristiano y el nombre de su fundador cristian rosen crouch es decir cristiano rosa cruz ya nos deja claro el trasfondo espiritual de este movimiento donde se declaraba sin tapujos jesús me he omnia jesucristo es nuestro todo por esta razón no es raro que uno de los textos
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fundamentales estos primeros rosacruces y que a veces se considera su vademécum haya sido el libro la invitación de cristo del místico tomás de kempis no obstante hay que comprender que en el caso los rosacruces no eran cristianos en el sentido religioso de la palabra sino más bien cristocéntricos donde el cristo aparecía como el ideal supremo el iniciado perfecto a seguir e imitar desde esta óptica el mandato bíblico que aparece en mateo 16 24 si
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alguno quiere venir en pos de mí niéguese a sí mismo tome su cruz y sígame se convierte en un leit motiv para la rosa cruz donde el cristo no es simplemente un personaje histórico ajeno a cada uno de nosotros sino que pasa a ser el cristo rey ese principio espiritual que reside y reina en el centro de nuestros corazones con el avance del positivismo y el triunfo de una visión materialista de la historia signada por el dogma del progreso el
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rosacruz ismo y todas las corrientes espirituales terminaron pasando a un segundo plano finalmente los rosacruces se retiraron de la escena y se desplazaron a un lugar apartado del continente asiático que tradicionalmente recibe el nombre de agar está y que es un lugar reconocido como la sede de la gran fraternidad blanca interior a propósito de esta iglesia interior a fines del siglo 18 apareció una obra fundamental para comprender a fondo el rosacruz ismo y justamente las
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características de esta iglesia interior o logía blanca esta obra es la nube sobre el santuario de carphone warehouse en en este punto ya podemos hablar de una cuarta etapa del neo rosacruz ismo que comienza con la orden o la cruz de oro del antiguo sistema creada por dos masones alemanes y donde la alquimia el simbolismo adquieren un rol protagónico en este momento aparece la famosa obra símbolos secretos de los rosacruces de
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los siglos 17 y 18 donde aparecen complejos esquemas simbólicos que decidían resumir el conocimiento iniciático es en este momento histórico es decir unos pocos años después que los hermanos mayores se han retirado agartha cuando la cruz se empieza a mezclar con otras escuelas herméticas y masónicas en las que influye en mayor o menor grado en el año 1842 aparece una novela misteriosa que volvió a traer a la palestra a los rosacruces y estoy
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hablando de la obra shannon de edward bulwer lytton la cual tenía como eje a una fraternidad secreta de corte rosa crucial a lo largo del siglo 19 el rosacruz ismo fue adquiriendo más importancia en américa y en europa hasta que finalmente es exteriorizada una nueva orden en francia- llamada orden cabalística de la rosa cruz y también es importante en este momento la divulgación de la teosofía de madame blavatsky a través de la sociedad teosófica que si bien estaba más
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centrada en el ocultismo oriental también supo conectar con las corrientes esotéricas occidentales a través de anakin for la fundadora de la sociedad hermética y del rosa cruz alemán franz harman harman se vinculó con diversas corrientes iniciáticas de oriente y occidente e incluso intentó constituir un monasterio de corte teosófica en la ciudad alemana de camden donde entró en contacto con un grupo de rózsa cruces que estaban dirigidos por el enigmático iniciado a lois maylander
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muy poco conocido por los historiadores y que fue realmente determinante en el desarrollo de rosa cruz ismo del siglo 20 en las primeras décadas del siglo 20 aparecen diversas organizaciones que adoptan el nombre de rosa cruz como la fraternidad rosa cruz de macs heindel las fraternitas prostitución antigua de arnold cron heller la antigua y mística orden rosa de crucis dejar vista en san luís y también podría incluirse en este grupo la sociedad antroposófica de rudolf steiner en estas épocas los
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teósofo sustituyeron una agrupación de corta rosa cruz presidida por anne y besan la cual llevó el nombre de orden del templo de la rosa cruz y que estaba dedicada al estudio de los misterios de la rosa crucis mo la cábala la astrología la masonería en el ceremonial cristiano y las tradiciones místicas se oculta de occidente bajo la inspiración del maestro ra cox y años más tarde al final de la segunda guerra mundial dos estudiantes holandeses de la fraternidad
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rosacruz qatar 11 de petri y hand bound rijkaard born se escinden de la organización central y fundan el lector y un rossi crucial on o escuela de la rosa cruz de oro haciendo énfasis en los aspectos gnósticos de rosacruz ismo y conectando con la tradición català este es pues un resumen realmente breve a vuelo de pájaro de las cuatro etapas del desarrollo histórico de la rosa cruz hoy en día existen varias escuelas que ostentan el nombre de rosa cruz y ya lo
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hemos dicho cada una de ellas resalta algún aspecto de la tradición todas son respetables y todas tienen su razón de ser porque están destinadas a diferentes clases de personas estamos seguros que en este siglo 21 dará inicio una quinta etapa en este momento crucial de la humanidad fin de ciclo en esta época oscura donde la rosa tendrá que emerger victoriosa y donde todas las escuelas que promueven la idea rosacruz tendrán que formar un
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frente común para que el mundo reine la luz la vida y el amor y dicho esto los invito a la siguiente entrega de esta serie de los guardianes de la llama ahora me despido con mis mejores deseos de paz profe muchas gracias

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