Documental El Pueblo Guaraní

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Language: Spanish

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[Música] y [Música] y una cultura conformada a lo largo del tiempo que sufrió una serie de cambios y transformaciones asociadas con el medio ambiente y que sobrevivió al choque
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cultural sigue viva y mantiene sus raíces el pueblo guaraní danza música y tradición bueno [Música] y
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los guaranís son parte de la familia etnolingüística tupí-guaraní este grupo tiene una gran extensión que abarca del norte de brasil e incluyendo los países de paraguay argentina y bolivia una serie de factores iniciar una gran migración que abarcó desde la amazonas a toda la costa este de américa del sur los toques se expandieron hacia la costa atlántica del brasil mientras que los guaraníes siguieron los ríos interiores hasta desembocar en diferentes lugares
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de sudamérica de los países mencionados anteriormente [Música] el pueblo guaraní vive en comunidades de varias familias que comparten una relación solidaria que es característica de este pueblo estas comunidades son autónomas pero interrelacionadas entre sí de esta forma cada en múnich agua azul o capitán grande tiene el control sobre la propia comunidad pero estableciendo relaciones
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con las otras según las diversas necesidades que éstas puedan tener [Música] este mecanismo de organización se mantiene hasta nuestros días en donde las comunidades son autónomas pero se reconocen como parte de un colectivo mayor que es la nación guaraní la mitad del continente de la costa del atlántico estaba dominada por la cultura pop y guaraní una cultura decir de todos los tronistas
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españoles y religiosos pero una cultura muy muy belicoso hoy dada la guerra era este practicaban el canibalismo por lo tanto era una cultura demasiado demasiado poderosa en ese entonces hablando en 1518 más o menos con las costas del atlántico estaba navegando un barco portugués
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que tuvo la mala suerte de una tempestad desde tras los fallos y casi todos sus tripulantes fallecidas se salvaron tres o cuatro personas y uno de ellos era alejo garcía este señor logró llegar a la playa rodilla y allí mismo atraparon luego de someter atrocidades indescriptibles este señor logró sobrevivir vivió en calidad de esclavos palos
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los guaraníes en ese caso a pobladores indígenas y en el tiempo que él estuvo de esclavo aprendió la lengua perfectamente y como él sabía perfectamente antes de partir de conjugar así en sudamérica sabía que en el corazón de nuestro continente más completa nadas de potosí ésta ha mandado a las minas de plata y que los rayos seamos fincas alguien tenían
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una buena serie de tratamientos con este tipo de metal además del oro por lo tanto este señor a la vacancia en camino a los tribunales los convenció de tal manera que de acuerdo a todos los libros consultados tanto en bibliotecas paraguayas argentinas bolivianas dar cuenta que una que una oleada una partida de más de cuatro mil indígenas partido en la isla de santa catalina brasil sumó
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a potosí después de recoger lenguas y hay hasta el pueblo somete el combatir la serie de atrocidades este contingente tan elevado de gente llegó a lo que hoy sería el chaco tarijeño bolivia a los cruceños paraguay igualmente particularmente el tema estaría y allí sometieron a cuánta cultura queso enfrentárseles
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inclusive sometieron a los chamanes que eran aportó una huella muy apacible dado su grado de salvaje en aquella época pero apuntar a tope y guaraní esos guerreros lograron someter a este pueblo a los chamanes asesinaron a los jóvenes guerreros [Música] las sirvan para podérselos comer y el cambio de las mujeres las dejan con
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vida para la base de ese mestizaje biológico nació en la gran la gran nación chilena por lo tanto este tupí guaraní es una cultura de negocios descendencia chaco tarijeño cuyos orígenes son nuestro temor amis venidos desde las costas de brasil la presencia o harán en bolivia se debe a tres grandes migraciones que duraron del siglo 14 a comienzos del siglo 16 la del mato grosso que ingresó por
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territorio chiquita no la del chaco paraguayo que ingresó hasta la cordillera a la región de camiri y la que provino del río paraná ingresando a través del río pilcomayo a los actuales departamentos de chuquisaca y tarija [Música] e [Música] para los guaraní estas migraciones se dieron en la búsqueda de la mítica ivy marey qué significa la tierra sin mal los guaraní migraron durante siglos
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buscando la misma que estando su propia cultura a partir de una simbiosis con el medio ambiente de convivencia con la selva y la naturaleza el ibi mar hay más allá de buscar un lugar geográfico de la tierra sin mal inspira la búsqueda de una vida noble justa tranquila y perfecta
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[Música] esta nación se destacó por la resistencia a la conquista española y también a la de los incas durante la colonia y después de la república los guaraní fueron perseguidos y muchas veces expulsados de sus territorios originarios víctimas durante siglos de la presencia del hombre blanco es así que con el objetivo de establecer una conexión entre charcas y asunción los
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españoles deciden organizar una campaña de guerra en contra de los chiriguanos conocida como las guerras chiriguaná que duraron más de 300 años hasta derrotar la última resistencia guaraní en la matanza de curuzú que en 1892 con la muerte de ap aunque tuvo uno de los más importantes jefes chiriguanos del siglo 19 [Música] en el convento franciscano podemos ver
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los libros que escribieron el padre como algún cosa primero y el padre acordado posteriormente que dieron paso a la publicación de un libro de historia las de las diez frases que aceptaría y donde en los capítulos respectivos los sacerdotes franciscanos que más conocieron los jesuitas hacen relatos casi precisos de la vida de los de estos pueblos los matacos
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los guaraníes los tobas los chiriguanos y cada uno tiene una descripción particular sobre sus variables culturales sus costumbres su vida asociar su organización su folclore su música la percepción que tenían del dios supremo este caso tumba pero sus costumbres son es interesante ver la descripción de algunos bailes los algunos instrumentos para
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y sus danzas no eran los bailes de los ostentosos si no eran bailes muy simples y utilizaban elementos de percusión muy muy muy precarios muy simples pero que les permitía a ellos y disfrutar de su libertad salvaje [Música]
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una de las principales fiestas del polo guaraní es el área de huaso o fiesta grande o también conocida como carnaval guaraní que inicia con el florecimiento de la flor del tupper igual que la flor del carnaval es una fiesta típica que se basa en la convivencia y para celebrar la cosecha del maíz o abad y que la materia prima para los alimentos y para la chicha kahui que la bebida sagrada ceremonial con la cual se agradece a la
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pachamama a la madre tierra por las cosechas brindadas y también sirve para recibir y unir simbólicamente a las personas y a los pueblos la chicha caigo en la base fundamental para poder invitar a la comunidad al vecino oa la persona que viene de otro lado simboliza la unión entre ellas y a recibir a esta persona como parte de la familia el arete tiene una relación muy
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importante con el maíz y en este caso con uno de sus productos que es la chicha kahui porque se da las gracias a la pachamama que la producción del acero vuela a través de brindar con esta bebida y tienen mucho significado para el pueblo guaraní [Música] 1 en esta fiesta se danza el ping ping que es también conocido en nuestro departamento como la danza del ático que es un baile ritual acompañado por el
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timming y por el agua y por la tambora que es el bombo estos son los instrumentos que se tocan durante la de tebas o donde participa toda la comunidad y también invitados de otras comunidades que se acercan al lugar para compartir el cahuín [Música] el tema es una flauta con cinco perforaciones en la parte delantera que está fabricado de diferentes tipos de tacuara o caña hueca y últimamente
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también se construye de tubos plásticos de pvc y el agua o caja es el instrumento de percusión que se utiliza en el arete generalmente se elabora de team boy un árbol de madera blanda y blanca y para cubrirlas se prefieren los cueros de alemanes y 3-3 [Música] [Música]
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para comenzar la fiesta inicialmente se saque el símbolo del arete que es un arco de flores luego el primero de la fila empieza el baile los demás bailarines en pareja su intercalados entre varón y mujer lo siguen formando una rueda que recorre todo el terreno [Música]
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[Música] cuando se encuentran con el símbolo los bailarines bailan alrededor de él mientras que la vete ya' o dueño del carnaval y sus colaboradores instruyen a las cuñas solteras a cargar el símbolo y guiar la procesión [Música] cuando llegan a su destino colocando el
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arco en algún lugar decible y continúan bailando [Música] y todos su coreografía generalmente es una rueda intercalada por bailarines de ambos sexos inicialmente las mujeres empiezan con el baile y los varones van ingresando posteriormente a la rueda sí faltan varones se pueden agarrar entre mujeres pero nunca se pueden agarrar entre varones también se puede bailar en parejas agarrados de la mano
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[Música] en el momento del desarrollo del área de washoe aparecen otros personajes que son los añaños que son hombres enmascarados y vestidos con ropas viejas que representan a los antepasados tienen independencia sus presentaciones lo que los hace muy creativos su comportamiento es una mezcla de bufón y de autoridad los añaños tienen mucho cuidado de no ser identificados por lo cual la
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elaboración de sus máscaras debe hacerse en secreto [Música] las máscaras se fabrican de manera blanda los diseños son muy variados pero las características generales son las plumas de ave negra alrededor del rostro y el maquillaje característico y mayormente se utilizan sólo para el carnaval [Música] bien
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[Música] dentro de la fiesta el elemento principal es la pelea del tigre y el toro el toro representa al mundo occidental o comúnmente llamado los blancos o hombre blanco y el tigre representan la otra fuerza que son los guaranís los que defienden su espacio lo que es de él y lo que o de su comunidad e es importante que ambos personajes sepan
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imitar el comportamiento natural del tigre y el toro en su pelea en su forma de atacarse el uno al otro la pelea culmina cuando el guaraní logra vencer al toro y por último uno de los personajes que alegran la fiesta son los cuchi cuchi que son niños o jóvenes varones que se embarran con lodo todo el cuerpo y luego persiguen a todos los participantes de la fiesta para ensuciar los si en especial a las mujeres
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[Música] el maíz o abad y tiene un significado importante para el pueblo guaraní es la base principal de los alimentos nutritivos para el desarrollo y el crecimiento de una persona y del abad y deriva todos los alimentos que ancestralmente tienen los pueblos guaraníes del abad y se saca la comida y
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la chicha kawaii y como bien decíamos anteriormente es un elemento importante dentro de la fiesta del arte caso [Música] antiguamente la duración del adt vaso dependía del año agrícola y la cantidad de chicha y podía durar entre dos días hasta un mes si el año era bueno como se indicó anteriormente la chicha es la base fundamental para poder invitar y compartir como símbolo de
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unión con la persona y recibirla como parte de la familia y de esta forma fortalecer los lazos de unión que existen entre las familias [Música] al terminar la fiesta todos los participantes van al frío para bañarse y botar sus máscaras y algunos otros símbolos de la fiesta esto representa dejar que el río se lleve todos los males y todas las enfermedades para
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asegurar que el año nuevo sea abundante [Música] es así que hasta el día de hoy el pueblo guaraní ha logrado perdurar a través de la historia y mantener sus raíces sus costumbres y sus tradiciones más importantes [Música]
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ah [Música] a [Música] ah más [Música]
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o más [Música] ah [Música] más
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[Música] a o [Música] [Aplausos] [Música]

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